訪談林安梧論「新儒學」與「後新儒學」 (之一) John Makeham 梅約翰(澳洲 Adelaide 大學中文系教授) 林安梧(台灣師範大學國文學系教授) 時間:二OO三年一月廿二日 地點:台灣師大文學院館...
中国哲学的魅力 ——读三联书店版冯友兰先生“贞元六书” [1] 单 纯 一、小引:书名的寓意 二十世纪的中国哲学与冯友兰的名字是紧密联系在一起的。他不仅完成了三套完整的中国哲...
钱穆先生《朱子学提纲》论朱子学精神 徐公喜 (江西上饶师院, 江西上饶334001) 提 要 :钱穆先生为《朱子新学案》所撰写的《朱子学提纲》是指导世人学习朱子之学的重要文献,对...
有情与无情 ——冯友兰论情感 (黄玉顺等主编《情与理:“情感儒学”与“新理学”研究——蒙培元先生70寿辰学术研讨集》 (中央文献出版社2008年2月第1版) 陈 来 在冯友兰对中国...
旧邦新命 ——冯友兰先生的文化情怀和文化观 (黄玉顺等主编《情与理:“情感儒学”与“新理学”研究——蒙培元先生70寿辰学术研讨集》 (中央文献出版社2008年2月第1版) 李存山...
论境界与情感 —— 当代儒学的一个向度: 从冯友兰到蒙培元 (黄玉顺等主编《情与理:“情感儒学”与“新理学”研究——蒙培元先生70寿辰学术研讨集》 (中央文献出版社2008年2月...
评蒋庆《复兴儒学的两大传统——“政治儒学”与“心性儒学”的重建》 李 明 蒋先生关心儒学的发展,令人感动。但是,有若干理论问题,令人不吐不快。因为蒋说的问题,恐有碍于...
超越启蒙心态 〔美〕杜维明 著 雷洪德 张 珉 译 启蒙心态(the enlightenment mentality)作为人类历史上最具活力和转化力的意识形态,是现代西方崛起的基础。实际上,作为现代特征...
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.. 新儒家与民主宪政 ——重探1958年唐君毅等儒学大师的《为中国文化敬告世界人士宣言》 陈弘毅 * 前言 1958年1月,唐君毅、牟宗三、徐复观和张君劢等四位儒学大师在香港和台湾联合...
钱穆论略 梁 心 关于钱穆先生的研究,主要有两种倾向:一种如汪学群所著的《钱穆学术思想评传》,对先生毕生之学术研究条分缕析、一一作评。此书把先生界定为史学家而非“新儒...
当前位置:首页 专题 当代新儒家研究专题 复兴儒学的两大传统——“政治儒学”与“心性儒学”的重建 / 蒋庆 寂寞中的独体 / 程志华 从文化立场看现代新儒家的界定 / 余秉颐 从逻辑...
冯友兰与其“新理学” 盛邦和 中国儒学发展到宋明一代已渐式微。佛风日炽,商品经济初现,使得社会产生对新思想出世的期望,由此终使传统儒学发生重大变革。朱熹理学以及王阳...
民主与民族主义之间 余英时 一个重要的事实,即中国人的民族意识今天有普遍高涨的趋势。大陆,海外以至在台湾的中国人中也有相当大的一部分为民族主义所激动。这里透露出来的...
第四章 阐旧邦以辅新命 ——冯友兰“新理学”的问题视域 (黄玉顺主编《现代新儒学的现代性哲学》中央文献出版社2008年2月第1版) 崔 罡 现代新儒家学者中存在着一种强烈的“判教...
四川大学哲学系“思问”系列哲学讲演之五 谈谈良知问题 黄 玉顺 / 演讲 崔罡 石永之 / 笔录 题 目:谈谈良知问题 演讲人:黄玉顺 主持人:高小强 时 间:2003年3月14日晚19:00 地 点:...
儒学再兴与西学汲取 ——贺麟不赞成“中国本位文化的思想” 盛邦和 提要: 《论语》、《孟子》是中国儒学资源的最古“地层”与原型,时至今日,儒学已经历多次重大层累过程: 缘起...
。 第六章 儒家良知论问题 ——牟宗三“良知坎陷”说评析 (黄玉顺主编《现代新儒学的现代性哲学》中央文献出版社2008年2月第1版) 杜 霞 我们知道,牟宗三贯彻现代新儒家“返本开...
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「存有三態論」與「存有的治療」之構建 ──道家思維的一個新向度 (《鵝湖》第廿六卷第六期(總號:306)2000年) 林安梧 國立台灣師範大學國文系所教授 論文提要 :本論文旨在闡...