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  • [国学讲堂] 儒学的根本价值 2017-11-23

    儒学是以伦理道德思想为其特质的观念体系。儒学以此特质模塑、建构了一种生活方式,为这种生活方式提供了不竭的人生意义源泉,在世界文化舞台上展现出独具特色的儒家文化。这...

  • [国学讲堂] 听孔子谈礼的演化 2017-11-23

    《礼记·表记》载:子曰:“夏道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,先禄而后威,先赏而后罚,亲而不尊。其民之敝,蠢而愚,乔而野,朴而不文。” “殷人尊神,率民以事神,先...

  • [国学讲堂] 儒学框架 2017-11-23

    表解: 1.爱为仁的核心。 2.爱于自己为克己,爱于他人为爱人、惠、恕,爱于父母为孝,其它类推。 3.仁则总括克己、爱人、惠、恕、孝、忠、信、讱、勇、俭、无怨、直、刚、恭、...

  • [国学讲堂] 《诗经》与风雅精神 2017-11-23

    今天我要讲的是春秋时代的文化精神,这个时代的文化精神是可以用风雅精神来概括的。春秋时代是因为鲁国的编年体史书——《春秋》而得名的,以一部书命名一个时代这在中国历史...

  • [国学讲堂] 西门大官人的经商之道 2017-11-23

    商场自古如战场,一着不慎,则满盘皆输。西门庆给人的印象似乎是吃喝嫖赌,不务正业;其实这恰似枚枚烟幕弹。西门庆在官场、商场乃至情场上的表现,无一不是深谋远虑,深思熟虑,庖丁...

  • [国学讲堂] 孟子的几起几落 2017-11-23

    孟子与朱元璋 朱元璋在政治上搞独裁,通过废除丞相使中央集权变成皇帝专权,在文化上搞专制主义,他不仅把纵横家、法家、阴阳家的学说视为异端邪说,对被汉以后历代统治者奉为...

  • [国学讲堂] 上海与江南文化 2017-11-23

    古代江南的开发,总体上晚于北方。但到北宋后期,江南已全面超过北方,占据全国经济重心地位。 于是,“苏湖熟,天下足”、“天上天堂,地下苏杭”的民谚传诵百年。苏杭文化对...

  • [国学讲堂] 《论语》在朝鲜半岛的早期传播 2017-11-23

    战国末期,燕人卫满率移民进入朝鲜半岛,并于公元前194年推翻了箕氏统治,建立卫氏政权,称为“卫满朝鲜”。此时《论语》已经成书,很可能被卫满等人带入朝鲜半岛。从战国末期...

  • [国学讲堂] 什么是四书五经? 2017-11-23

    简单的说法,四书指的<大学>、<中庸>、<论语>、<孟子>这四种著作;五经指的是<易>、<书>、<诗>、<礼>、<春秋>这五部典籍。 虽然这些经书在我国封建社会中是...

  • [国学讲堂] 竹林七贤:一个时代的文化符号 2017-11-23

    唐代孙位绘《 竹林七贤 图》摹本(局部) 卫绍生摄 清代《修武县志》中百家岩图 卫绍生 河南项城人,河南省社会科学院首席研究员,文学研究所所长、中原文化研究中心主任(兼)...

  • [国学讲堂] 中国鬲文化 2017-11-23

    商代中期的四足鬲(陕西城固出土) “鬲”最早出现在距今四千多年前的新石器时代晚期,那时的“鬲”是陶器,是人们的主要生活用具。大约在公元前二千年左右,当我国进入了青铜时...

  • [国学讲堂] 汉字与汉字文化圈 2017-11-23

    以汉字为传意媒介,以儒家为思想伦理基础,以律令制为法政体制,以大乘佛教为宗教信仰等等作为共同的价值标准——这是日本学者西嶋定生(1919-1988)给出的“汉字文化圈”的构...

  • [国学讲堂] 四书五经简介 2017-11-23

    四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称...

  • [国学讲堂] 纸的起源与传播 2017-11-23

    在谈纸的起源这个问题时,我试图以一个普通人的视角先来了解一下,世界上如果没有纸会怎么样? 现在世界上最早的、一般被称为“纸”的,是埃及的纸莎草。在埃及洛克索以及其他...

  • [国学讲堂] 纪念孔子诞辰2562周年:回到本来的孔子 2017-11-23

    杨义 广东电白县人。澳门大学讲座教授;中国社会科学院首批学部委员;曾任中国社会科学院文学研究所、民族文学研究所所长。在海内外出有学术著作40余种,2011年3月由中华书局出...

  • [国学讲堂] 浅谈佛教文化对汉语熟语的影响 2017-11-23

    佛教起源于古印度,与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。在两汉之际,佛教传入中国,并与中国文化相融合,在词汇、文学、歌舞、绘画、雕塑等许多方面都产生了深远的影响。...

  • [国学讲堂] 蒙学和蒙养教材 2017-11-23

    一、蒙学的办学 蒙养教育,即儿童初级阶段的教育。在中国古代,官方办学的重点放在高等层次的精英选拔型教育上,除举办宫廷贵族子弟的小学外,没有条件也没有必要在社会上大办...

  • [国学讲堂] 范式转换与儒家经学史变迁 2017-11-23

    从“述而不作”到朴学“考据”,儒家经学完成了近代之前的研究范式转换。儒家典籍体例中出现了经、传、记、注疏(含笺注、义疏)、考据、集注、校注、评注等不断创新的形式。...

  • [国学讲堂] 《孝经》:最短最浅显的国学经典著作 2017-11-23

    中国的古书浩如烟海,如果说让我们从这浩茫的书海中评选出一部字数最少、内容最浅,而影响最大、争议最多的著作的话,我想那毫无疑问要数《孝经》了。《孝经》总字数不过一千...

  • [国学讲堂] 中国古代的姓、氏、名、字、号 2017-11-23

    一、姓 许慎《说文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,从女、生,生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰:“姓者,生也,人禀天气所以生者也。” 《左传·隐公八年》“天子建...

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