[国学讲堂] 儒家法家赏罚异同论 2017-11-23
《韩非子》有《二柄》篇论恩威赏罚不可授之以人： 明主之所道制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主...
[国学讲堂] 风谣与俗谚 2017-11-23
常说中国是一个诗的国度。若精确些讲，说古代中国是一个古诗的国度，庶几近之。古诗的发达，一个重要原因在于古代中国独特的“诗教”传统，它使古诗除却实现个人心灵世界的舒...
[国学讲堂] 儒释道三家“巅峰对话”：“和”是中国文化的特征向量 2017-11-23
水陆画是古代举行水陆法会进行祭祀时绘制的宗教画，内容也多是佛、菩萨和神仙人物，绘画技法以工笔为主，可以为佛教史、古代服饰史、古代美术史、儒释道三家合一史的研究提供...
[国学讲堂] 读万卷书，行万里路（二） 2017-11-23
我们应该怎样读书呢？看了一本很厚的书，就说作者真伟大，写得真有道理；或者记住了很多知识，但是不能发现问题，这些都不是正确的读书方法。我们读书应该从“疑”出发，而不...
[国学讲堂] “自主的中国性”与“转述的现代性”的对决 2017-11-23
前几日在连云港举行的“中国21世纪诗歌十年东海温泉峰会”上，经过一个上午的交锋，诗人江非下午总结道：年轻的一代不再纠缠于“知识分子”与“民间”这样诗歌内部的争论，而...
[国学讲堂] 中国传统智慧：从“道”说起 2017-11-23
从历史上看，世界上一些宏大的文化体系，总是包含一些基本的核心概念。比如说西方文化中的逻各斯。如果追本溯源、从古希腊说起的话，那个时候的核心概念就是逻各斯。它在西方...
[国学讲堂] 知识与人生境界 2017-11-23
关于知识是什么的观点，据我所知，西方最著名的有两个：一个是苏格拉底所说的“知即德”；另一个则是弗兰西斯·培根的观点：知识就是力量。弗兰西斯·培根的这一观点使人们认识...
[国学讲堂] 重视精神修养、培养强大内心的儒学 2017-11-23
郝兆宽: 复旦大学哲学学院副教授。先后就读于北京师范大学、北京大学哲学系，荷兰Utrecht大学数学系，2000年于北京大学获哲学博士学位。他醉心于逻辑学研究，又对儒学等中国传统文...
[国学讲堂] 中国传统智慧：从“道”说起 2017-11-23
从历史上看，世界上一些宏大的文化体系，总是包含一些基本的核心概念。比如说西方文化中的逻各斯。如果追本溯源、从古希腊说起的话，那个时候的核心概念就是逻各斯。它在西方...
[国学讲堂] 群经之首：《周易》成语与中华民族精神 2017-11-23
在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”、“六艺之原”。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。在汉语中，有200余条成语源出《周...
[国学讲堂] “道德”一词原指什么？ 2017-11-23
在《易》经中，“道德”二字的使用频率极高，以今本《周易》而言，“道”字之用在九十次以上，“德”字的出现至少有六十几次。我们在《“道”之所指为何义？》一节中已经说过...
[国学讲堂] 道家思想为何未能成为中国的正统思想？ 2017-11-23
老子 是中国古代历史上第一位真正的哲学家，是中国辩证哲学思想的鼻祖，老子的著作《道德经》（《老子》）更是成为了千百年来中国传统文化中不朽的经典之作。细细品读《老子》...
[国学讲堂] 外儒内法——中国几千年封建统治思想支柱 2017-11-23
核心提示：2240多年前，法家思想的集大成者、韩国贵族韩非发展出自己的一套完备的学说体系。他主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授，自秦以后，...
[国学讲堂] “经世致用”学术传统的定位与诠释 2017-11-23
在梳理我国传统学术资源时，对若干沿用日久的学术概念，学人们有不同意见。但学术概念的 定位 与 诠释 ，对于学术发展的影响是长期的，因此对其展开讨论，当然有其必要。其中，...
[国学讲堂] 《论语》中“敏”应解释为“疾速”、“敏捷”吗？ 2017-11-23
《论语》 书中“ 敏 ”字屡见,多数被后世学人释作“疾”,谓疾速、敏捷。在此列举三例:①《学而》:“敏于事而慎于言。”何晏《集解》引孔安国曰:“敏,疾也。”邢昺疏云:“敏,疾也...
[国学讲堂] 谈姓名中的传统文化 2017-11-23
几千年来,我们汉族人的姓名大体经历了:没姓没名——有姓没名——称名不称姓——姓名加别字——姓名加籍贯、郡望、爵位官、职、谥号——只称姓名，这样几个阶段。 远古时期，人...
[国学讲堂] 古代“信”字是人不是物 2017-11-23
在我国古代，“信”字是人不是物。“信”不是信件信函的意思，而是指送信的人。这里的送信人既包括递交函件和传递消息的人，也包括外交使臣。 《史记》：“说楚王发信臣。”《...
[国学讲堂] 太极与中华文化 2017-11-23
中华文化的总体特点 可用一个字来概括，那就是“和”。“和”的精神不但在时间上与中华文化同生共长，而且在空间上渗透和体现于中华文化的各种具体形态。“和”就像中华文化的...
[国学讲堂] 中庸不是“老好人”，要“和而不流”才是强者 2017-11-23
“ 中庸 ”不是逃避矛盾，不是拒绝表态，不是不偏不倚，不是做好好先生。《中庸》的核心是“允厥执中”，“中”是根本的道理，“和”是处事的原则，“君子和而不流”，这才是...
[国学讲堂] 大师讲国学：经学的流派与分期 2017-11-23
经学是国学的根核，近年来的国学热，使经学研究成为传统文化研究的重点。学术界对经学的研究，较为注重人物、典籍，并取得了半个多世纪以来所未有的成绩,但同时却忽略了对经学...