“蜗居”一词最早比喻屋之形状而非大小，但后来渐成“屋宇窄小”的代名词，这种变化发生在1000多年前的三国魏晋时期。 晚清学者徐时栋曾对“蜗居”一词颇感兴趣，但因不解其意而...

“讠志 ”字，乍一看像是“誌”的简体汉字，但仔细查阅各种字典词典便会发现没有这样一个字。那它从何而来？与“志”究竟又有什么关系？本文将试做一简要分析。 一、关于“志”...

金文“需”字，像雨下一个站立的人形(天)，表示人遇雨不行，等待雨停的意思。小篆人形(天)讹变为“而”，“需”字则由会意变而成为从雨而声的形声字。“需”的本义为等待，通“...

“竹可焚不可易其節，玉可碎不可改其白”，玉与竹在中国古人心中的地位崇高，因为它们象征了君子两个最重要的品质，即气节与清白。 節本意指植物上的结节部分，古人发现竹子的...

“一葉障目，不见泰山”。“葉”字的发展，从古至今有三段，枼、葉、叶，前两个皆有所本，唯有最后一个不知所谓。 “葉”本指草木之末，《说文》云：“葉 ，草木之 也”。最早...

甲骨文和金文中的“朋”，像是两串贝壳挂在一起的形状，其本义就是两挂贝。“贝”用作商品交换的媒介后，人们将它称为“货贝”。古代以贝五枚为一挂，两挂为一朋， 因而“朋”...

故弄玄虚。古人不会走，不都成了瘸子瘫子？我说的不会“走”，是说古人一遇“走”字，就变成了“跑”。 《说文》曰：“走，趋也。”“趋”，就是“跑”的意思。《孟子·梁惠王...

古时的“睡”字，不作“睡觉”讲。《说文》释曰：“睡，坐寐。”就是坐着打瞌睡。“目”从上向下才是“垂”，躺着就不是“睡”了。 《史记·商君列传》记载：“孝公既见卫鞅，...

汉字，作为古代中国人智慧的结晶，它里面内蕴着许多人生的哲理；字是视觉的感动、心灵的感悟。中国文字象形会意，暗藏玄机。请看： 仙： 仙，“人”与“山”。 仁者乐山，深山...

晨起，为著名武术家曹茂恩先生写四个大字“崇文尚武”，笔酣神畅，煞是得意。便想说说“文”字。 据称，古代只有很厉害的皇帝和大臣亡故后，才可以谥号为“文”，如汉文帝，再...

在我国古代，“羞”不是“害羞”“羞耻”“难为情”之意，它是“进献”的意思，即给鬼神以及王公贵族送礼称为“羞”。所以我说，“古人送礼不知羞”。 《说文解字》曰：“羞，...

“我”在古代是一种兵器，不是现在第一人称代词“我”的意思。现在的“我”与“伐”、“战”、“戟”、“戣”这些打打杀杀的字长得很像，说明“我”在古代与它们是近亲，与现...

一些纪念性的文章往往用“悼念”、“怀念”或“缅怀”作题目。“悼念”、“怀念”、“缅怀”都有纪念、想念的意思，但用处不同，不可乱用。 “悼念”的“悼”：①哀痛；②追念...

原以为领取、提取、获取的“取”字是个新字，它应该是从哪个字里转化而来的，不然，怎么“取”字与“耳朵”有关？莫非是古人把偷听人家的私情话就开始叫做“听取”了？看了甲...

中国古代生活中的人和事，许多都冠上了“寒”字。例如称贫穷读书人为“寒士、寒人、寒儒”。为什么称贫穷读书人为“寒”呢？《史记》中有这样一个的典故。范睢，字叔，有才，...

典出张文琮《咏水》：标名资上善，流派表灵长。地图罗四渎，天文载五潢。方流涵玉润，圆折动珠光。独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。张文琮，唐朝著名诗人，贝州人。好自写书，笔不释...

友人电话问笔者：“世奔如鲫，大家都各有所忙，你报上谈诗是否不合时宜？”这一问，倒让笔者想起近代《习静斋诗话》著者方廷楷的两句诗来。诗曰：“竹堪医俗须多种，人果能诗...

“度”跟“渡”都有“经过”的意思，但用法不同。 在古代汉语中，“度”用于时间，也用于空间。例如，杜甫《寄贾司马严使君》里“且将棋度日”和金人瑞《贯华堂第六才子书西厢...

纂【纂】（zuǎn） “纂”，形声字，从糸，算声。 《说文糸部》：“纂，似组而赤。”“组”为“绶属”，即绶带类织物。“纂”的本义是指一种红色的丝织物。“纂”从算，从糸。“...

因为书是新的，我翻开来的时候也就特别慎重。书本上的第一页第一行是这样的： “初、哉、首、基、肇、祖、元、胎……始也。” 那一年，我十七岁，望着《尔雅》这部书的第一句...