 仙公曾经在盱江的麻姑山小有洞天修炼，凿五口井以相应五行，上相应天上五星。直到现在那五口泉仍然时大时小，从第一口井到第五口井或有或无地出泉水，这样周而复始，非常有规律。 吴王曾以宾客之礼招待仙公。一天，他与仙公一起坐在危楼，远远看着那些道人祭祀侍奉土神，祈祷降雨。吴主说：“百姓渴望下雨，这可以做到吗？”仙公说：“可以。就凭一张书符。”于是仙公叫人在土地神那烧一张符。不一会天地间变得昏暗，刮起风，响起雷，忽然下起大雨，滋润田地里的禾苗与庄稼。 仙公曾经跟随吴主的船到三江口，突然遇到大风，许多船都沉到河里去了，仙公的船也不知去了哪。吴王叹息说：“葛仙公有道，怎么这些都不能阻止呢？”于是派遣使者去寻找，过了一晚上，忽然见到仙公从水上走过来。到眼前时，他看起来还没醒酒的样子。仙公向吴王抱歉说道：“昨晚伍子胥强行邀我留下喝酒，委屈陛下在这为我担忧了。”吴王高兴说道：“先生常常为神灵所耽误，这是因为先生得道的缘故。” 一天，仙公游览会稽山，逍遥自在。有一个会稽的商人从出海回来时，经过一座神庙，忽然看见庙吏拦住商人说道：“我想要寄一封信给会稽山的葛仙公。”于是庙吏就将信函扔到商人船中，信封像用钉子钉住了一般，用手拔不开。商人于是回到会稽山，告诉仙公。仙公接过书函，便打开信封。里面是东华小童君的来信，开头写道：太极左宫仙公阁下。字都是蝌蚪一样的古文字，人们看见这封信后，才知道仙公的名号在天宫早就有了。 一天，吴王请仙公上殿，烧香，吃斋。弟子张泰、孔龙、郑思远等在旁侍奉。吴王说：“我因为愚昧，不能通达道的玄妙旨意。我平时喜欢听些神仙的故事，希望老师能授给我神秘的经书、指点给我修道的捷径。道学经文在品级区分中，哪一种应放在首位？符图秘要，哪一种最妙？希望您能点拨我们这些没悟道的入道，满足我们的愿望。” 仙公离开坐席，伏地说道：“既然承蒙圣主屈驾下问，我一定不敢有所隐瞒。但这恐怕不是国君所喜欢的，如果您能在日理万机的余闲时候，静心守一，那么就找到通向悟道的途径了。关于神仙之道的幽深微妙，各种经书上都有记载。要学道修仙，首先得修习戒律，才能慢慢找到见道，悟道的途径。只有已决心修道，才能去服食灵药，导引元气，吞吐太和之气，呼吸天地阴阳之精华，凝固后而炼成内丹，可以成为地仙。 地仙可入火不被烧灼，入水不湿，度过人生中的困境，迎来人生的吉庆。然而这必须人通过修习斋直这一步才可以成功。这部经出自《太上灵宝洞玄大道无极自然真一五称文》中，古代的《三皇内书》里有说神仙的故事，大道的妙处都出自《灵宝大法》那本书。过去张天师得仙，亲身遇见太上老君，并授予他《正一盟威修真秘诀》。等到《灵宝五称文》这部书出来后，斋事就成为最优先考虑的事。如《灵宝大法》这部书，它的文字很简要，义理却很深刻，难以一下理解到位。 地仙先会登上灵山，他是统领众山神，这个期限长时为六百年，短时为三百年，后来都能补上成天仙。如果能得到九转金液还丹，金液玉醴，就都能够乘云驾龙，白天升天成仙。像《大洞真经》的这类经文，诵读后便可使人道行得到提升，人只坐着便可看见整个世界，不用服用丹液。有仙风道骨的人，就可以见到这部经的文字。如果没有此种仙骨，却执意去盗窃神灵的文章，即使这样，他也不能理解经文，就像是给他翅膀也不会飞。他必须要跟随道教师傅授予的口诀，对天地真仙盟誓一番，才可以得到真仙的传授。 (责任编辑：admin) |