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老子生于天地之先，应化于商宗之世，广宣道教，化诱华戎，应物自然，永无生灭也。仙公曰：左为阳，阳主生。右为阴，阴主灭，至阴无生，至阳无灭，自然之理也。但大道深秘，不传流俗，非天下至人，莫得而闻之也。 道微再拜，称叹曰：善哉，愿闻其道。仙公曰：夫人功德未备，不求仙。子等宿命功满德备，我先世已为子等师，夤缘会遇，汝将度世矣。乃于天台山立坛，授道微五岳真形图，告曰：此太上传命之信，执之游八方名山，三界奉迎。又以太上金丹经、灵宝自然五称宝曜文、三皇内文、大有妙经金书、玉光灵书、紫文大洞三十九章、太霄隐书、明镜图箓等，并太极龙腾芝草一茎，告示各位尊贵的神仙，要他们将这些都一一时常带在身边。 命弟子郑思远完整念出口诀。又告思远等曰：吾昔从左元放先生于赤城山受五岳图及金丹经，今付于汝。其于诸品符箓、洞真、洞玄、洞神真经等，是太极真人徐来勒于会稽授我，我已流传于大江之西阁皂福地。此乃上方禁文，自有飞仙守卫，今付汝等，宗奉大法。然九天禁重，勿示非人。若有至心之士，依四极明科年劫传授。思远等再拜承戒命。又与道微仙药一粒，令辟谷，除五味食嗜之类，可以远游名山，绝人世事。 道微受服，及流明七曜紫丸之丹，即觉体轻，心神怡然，无所思欲。及百日斋竟，仙公又告道微曰：子当还嵩山，斋三年。后往王屋山清斋，精思大法。道微既受指要宝经灵药，不饥不渴，愿少留侍左右。 仙公曰：子心存我，我即可见，不必依恋。今子凡躯始学，未得洞视。子当登嵩高，到彼见诸真，当复教子矣。后五年，又当付子秘诀，成子之道，方得洞见无形，睹十方如指掌、若明镜中物尔。子等当处阆风台三百年，应升天也。夫仙道有即世白日升天者，亦有十年、数十年数百年者，三千岁五千岁一万岁乃得升天者。其未得升举之时，权舍诸五岳名山，洞天福地，及八海中复有十洲三岛，皆七宝宫殿、琼楼玉房，自然金银珠玉，神仙之药，珍奇异宝，百千万种，不可名状。自然音乐，声发太虚，鸾凤麒麟，交罗戏舞。玉树琼林之中，清风雅韵，皆如九韶之音。凡仙人未得升度者，居此山内外宫殿，宴乐从容。子辈同游，岂不幸耶。但广积善功，当游五岳，谒诸真公。吾今不得停此诸山，与众真游息。子斋七日，可服前芝，不须饮食，和气怡然，未有耄期。况进修大经乎。 又于天台名山告郑思远曰：我所授上清三洞灵宝中盟诸品经箓，吾升举之日，一通付阁皂名山，一通付吾家门弟子，世世录传至人，不可轻授，非人勿示。若得其人，宜传勿秘。 又谕门人曰：吾按行五岳，税驾蓬莱。时暂还京都，谒谢吴主。因会从弟吏部郎奚言曰：今吾门弟子有通才博学，驰誉朝廷，克昌门祚，恐未有学仙者，但笃修文义，盛德安身，乐天下忧，亦不失为君子，官爵亦何以加焉。若真道未绝，吾升举之后，当生睿哲雅素通玄之子，遯世高尚，旷志清虚，振起仙裔矣。后即有稚川出焉。 晋书列传：葛洪究竟典籍，尤好神仙之道，修养之法。历仕晋朝，身居仕版。留意仙道，乃求为句漏令，欲就丹砂之便，修炼大丹，冀得成就。却就仙公弟子郑思远，传受上清三洞灵宝中盟诸阶秘箓、九丹指要。后携妻子登罗浮山立坛，昭谢天地，服饵大丹，举室升仙。果符仙公先知之征矣。 一日，仙公辞吴主曰：山林微贱，久藉恩庇。今者暂违丹陛，未有再见之期，愿陛下息兵字民，推诚及物，永安宗社，长享太平。吴主曰：卿性识高尚，道行尊贵，名隶丹台，岂容久淹尘世矣。于是太子登闻仙公得道，乃筑别室招延，日亲访问。 (责任编辑：admin) |