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在吴王赤乌七年八月十五日的中午，忽然听到仙乐嘹亮响起，彩旗、华盖满天，麟麒拉着的羽车，从天而降。仙童玉女，仙官护卫，先后降临神坛周围。在天空飞翔的神王捧着玉诏，仙公拿着简策在地长跪，面朝天门听宣诏： “告诫无上学仙弟子灵宝经箓大法宗师葛玄，你长久修习道法，如今得道成仙，擅长蓄养胎中精气。你推广真经，祭炼深沉魂灵；聚集仙学经文，开拨后来学者。可说是在偷偷积累功德救济世人，秘密行道齐比真人，名誉满天庭，最终你将归属天界。现在特别赐予你为太上玉京太极左宫仙公，统领三界六天大魔王的仙官，主持三洞的经文、符箓之事。你可在甲子年的八月十五日中午飞升上天，直接到天庭报到。到时会赐予你玉箱、金丹、仙衣等。这些就像以前三天（清微天、禹馀天、大赤天）的典章制度所做的那样。这是太上老君的诏命，天帝的承书。天帝讳远奉旨在阁皂福庭告示于你。” 仙公望着天门再次敬拜受诏，完后与弟子乡朋分别在东峰之侧，登上着衣台，身披离罗服，身上是红色的裙子与鞋，头戴芙蓉冠，身后泛神光，手拿玉简，马上的玉佩叮当作响，乘坐八彩华丽车子，上有彩虹纹饰的旗子与红色的符节。前后有仙童玉女作向导，左右两边有护卫相迎。有彩云白鹤盘绕在蓝天。仙公在他们的簇拥下冉冉升起。 弟子、乡亲、友朋攀住仙公上升的车马，不胜依恋。于是仙公暂停飞升，念诵三篇五言歌体诗，赠与乡亲、友朋，令他们以后广为传诵，开导后人。仙公升天那年，是八十一岁。这三首诗，现在依次附列在下： 诗一： 真人昔遗教，愍念孤痴子。嬖邪不信道，祸乱由斯起。 身随朝露晞，悔恨何有已。罪大不可揜，流毒将谁理。 冥冥未出期，劫尽方当止。转输贫贱家，仍复为役使。 四体或不完，蹩躄行乞市。不知积罪报，怨天神不恃。 大道常无为，弘之由善始。吾今获轻举，修行立功尔。 三界尽稽首，从容紫宫里。停驾虚无中，人生若流水。 临别属素翰，粗标灵妙纪。 诗二： 我今便升天，愍念诸儒英。大道体虚无，寂寂中有精。 视之若冥昧，窈窈中昭明。莫言道虚诞，所患不至诚。 奚不登名山，诵是洞真经。一讽而一咏，玄音彻太清。 太上辉金容，众仙齐应声。十方散香花，燔烟栴檀馨。 皇娥奏九韶，鸾凤谐和鸣。龙驾翳空迎，华盖耀杳冥。 翛闲劫仞台，帝释倏降庭。八王奉丹液，挹漱身腾轻。 逍遥有无间，流朗绝形名。神童侠侍侧，自然朝万灵。 飘飘八景舆，游宴白玉京。七祖升福堂，先亡悉超生。 王侯能笃信，必为天下贞，大人体至德，一切蒙其成。 诗三： 散诞游山水，吐纳和灵津。竦气同希夷，静咏道德篇。 至心宗玄一，冥感今乃宣。飞驾御九龙，飘飘乘紫烟。 华景耀空衢，红云拥帝前。暂迂蓬莱宫，倏忽已宾天。 伟伟众真会，渺渺凌重玄。体固无终劫，金颜随日鲜。 欢乐忘上境，悲念一切人。谁能离死坏，结是冥中缘。 悠悠成至道，无有入无间。微妙良难测，智者谓我贤。 若能弘众妙，轻举升神仙。 诗念诵完，仙公所乘彩云跟车子冉冉升天离去。仙公所著老子《道德锣序》与三卷本的《断谷服食方》、十九卷本的《入山精思经》以及关于神仙的歌、诗、令，都遗留在人间。 《吴书》上说：先帝喜好道术，有学仙道的人葛玄曾经出游到先帝居地，先帝非常重视，特别为仙公在方山上建洞玄观。后来仙公在阁皂山白天升天而去。至今方山还留存有仙公煮药的铁锅及捣丹药的舂臼。按《舆地志》上记载，先帝在赤乌二年建立方山观。 宋徽宗崇宁三年的二月二十八日，奉皇帝的命令： 今在临江军清任县的阁皂山建立葛仙公坛。这边景色优美，山川秀丽，真是神仙圣人居住的地方。仙公的盛德茂功，闻名于世间，朕肯定将有条不紊的祭祀仙公。真人寄语后世，建立名号，道术已达登峰造极，你出入没有限制，已与道融为一体。神坛要建在琳宫，祈祷消除灾害，让民间能休养生息，惠利于民。要设立尊贵的爵位，褒奖佳人才子，请求仙公让欢乐、幸福能永远环绕国家。封仙公为冲应真人。 (责任编辑：admin) |