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仙公曰：至道之精，杳杳冥冥。至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正，必静必清。毋劳汝形，毋摇汝精，乃可长生。此广成子答轩辕黄帝所请也。今殿下位居储宫，将嗣大宝，要在清心寡欲，远佞尊贤，拔择英豪，光宅天下，燮调四序，抚育群黎。此乃四海无疆之休，岂特一身之福也。 太子曰：覩卿所陈，允合时论。然予意亦欲修身以及国，且丹经非造次可闻，至道精微，非万机之余能悉研究。又问仙公：庄周云：六合之外圣人存而不论，六合之内圣人论而不议，何也？仙公曰：六合之内，囿于形象，阴阳之数，犹可致诘。六合之外，人所希见，渺茫之中，太虚之表，圣人罔述，故存而不论也。太子称善。 至嘉禾二年正月朔日，仙公辞太子而去。出京，谓弟子曰：比为主上淹留，而光阴迅速，老之将至。功用虽积，金丹未炼，不可徒费岁月。径往阁皂福地，于东峰之侧建庵，曰卧云。筑坛立灶，居其中，谢绝人事，修炼九转金丹。 时有瑞气祥光，映照山谷。越三载，大丹成熟，遂于洞口金砂池中浴丹，其泉忽然涌涨，金沙腾沸。仙公曰：是丹火力尚炎，未可便服。遂藏之东崖石室中，以待醮谢天地，然后服之。迄今丹池之内，金沙自沸，灵边可验。 仙公凡经二十二处修炼，未见功效，如近境有赤城、长生、招仙杯山、麻岭、西山、冲虚，皆有仙坛炼丹灵迹，惟于阁皂方得成就。遂作流珠歌云：流珠流珠，役我形躯，奔驰四海，历览群书。披寻不悟，情思若愚。焚遍金石，烧竭汞珠。赀财荡尽，拊膝长吁。吾年六十，功效踌躇。赖师指授，元气虚无。窈冥中起，恍惚中居。真阴真阳，一吸一呼。先存金鼎，次认玉炉。离火激海，坎水升虚，玉液灌溉，洞房流酥。天机真露，万类难如。真人度人，要大丈夫。天长地久，同看仙都。念兹在兹，语吾记吾。 仙公炼丹之时，常于西峰石壁上石臼之中捣药，因遗坠一粟许，有飞禽遇而食之，遂得不死，至今夜静月白风清之时，其禽乃作丁当杵臼之声，名之曰捣药鸟。有琴高仙闻仙公得道，自东海跨双鲤而来，访仙公于卧云庵。翁与之酣饮。既醉，而高卧白云间，酒醒则双鲤化为石矣。仙公遂以双鹤赠之，乘跨而往。其石至今存后山之间。 仙公于赤乌元年太岁戊午十一月初一日，蒙太上节次，三颁锡命，遣天吏告下福庭。 第一锡命曰：太上玉书，勑无上学仙弟子葛玄，先世苦行，累劫立功，损身布施，济度危亡，积感太上，遂令名注玄都，上仙定籍。是故英明智慧，诞降德门。所以才质玉秀，馨兰清发，天姿逸颖，卓然挺拔，道模渊伟，独步群萃。高辞世荣，抱朴尚质，注意仙经，含光守一。徜徉林麓，不恋朝市。慈心度人，拳拳不辍。道德既充，宜有锡命。今赐予天宝羽服，丹霞绣帔飞罗之裙矣。芙蓉宝冠，金真神虎仗，命魔幢，役海召山，所为任意。 第二锡命曰：勑无上学仙弟子葛玄，索隐繙经，长斋静念，存思专精，苦而不倦。再赐子八景玉舆，驾龙乘云，项生圆光，金章玉文，以酬宿德，纪纲道门。后贤仰止，秉持法轮。太上尊教，三天所铨矣。 第三锡命曰：勑无上学仙弟子葛玄，体德弘道，开化未悟，普济群品，俱超方觉，功成名扬，高真信服。三界群灵，尊奉穆穆，恩盈十方，威济所欲也。 宜锡子位为太上玉京太极左宫仙公，总统三界六天大魔王之官，主行三洞经箓，给真仙玉童玉女各五百人侍直，左执九耀之华旛，右捧洞玄之真经。龙旂虎节，游行上清九宫，一年三朝太上玄都玉京金阙。太上锡命，天帝承书，一如三天故典奉行。 (责任编辑：admin) |