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问：您的剪纸作品是非常代表天津的剪纸风格，还是说您自己又融入了其他各省的特色？ 答：肯定要借鉴全国各地的优势，但是根还是在天津。天津的剪纸融合南北两派风格，具有粗狂不失细腻、质朴兼顾唯美、传统兼容时代的特点。在天津表现美好寓意的剪纸非常多，这种寓意在天津根深蒂固，特别到春节的时候挂吊钱，里面的那些字，包括那些图案寓意都是吉祥如意、对美好生活充满向往的。所以我们现在设计剪纸作品的时候也把吉祥寓意的元素都加在里面。实际上剪纸剪的就是对美好生活的向往，归根到底就是这句话。  李强先生在上课（资料图 图源：张京羽） 问：剪纸作为非物质文化遗产，您认为当前还存在哪些问题？ 答：从全国范围来说，剪纸的方向比较迷茫，它有不同的人介入，例如现在有一部分海归派有的也在剪纸，相对于民间的剪纸艺人来说，这些海归艺术家的视野更全面，艺术成就比较高。但是他对真正的剪纸文化缺少理解，自然就把传承作为次要的，把创新作为主要的出发点，所以他们的剪纸作品很新颖、技法也很独特，但我个人觉得没有剪纸味儿了，底蕴和经典的剪纸语言不存在了，所以我觉得这不是最理想化的传承，也是我最担心的问题。 问：也就是说只是创新是不行的，剪纸的精华与文化还是要传承下去。 答：对，首先你要继承。包括我在当评委的时候也是本着这个，你的参赛作品可以创新，我们也鼓励创新，但你的创新作品根本就不像剪纸了，甚至没有剪纸语言的体现，那我们评委会也不会采纳。 问：您有没有个人倾向？觉得哪个地方的剪纸自己最喜欢？ 答：我还是喜欢民风比较淳朴的，比如说陕西、山西、辽宁、山东，这些省确实有很好的剪纸基础。 问：我还要去山东高密去拜访剪纸老师，高密是莫言的家乡，据说那里的剪纸相当棒。但在我印象中，那个地方还是比较贫穷。 答：越是贫穷地方出来的剪纸，越有味道，大城市没有那个原始味了，因为已经没有那种生活了。剪纸本来就来自民间，现在我们剪个高楼大厦，它的窗户就是方块的，你说你怎么变成剪纸的语言？所以越是民族的，越是世界的。像十二生肖的剪纸，说实在的，凡是剪纸人都做过，但是出了一套新的我还是非常喜欢，因为一是题材好，再就是十二生肖里面的剪纸语言相当丰富。 问：各地剪纸艺人对十二生肖的表现形式应该是不一样的，您能分辨出是来自哪个地域的作品吗？ 答：对，它有地域风格，有很明显的地域风格。同样的题材有不重复的艺术表现形式，所以剪纸灵活性还是挺大的，自由发挥的空间非常大。 问：剪纸作为非物质文化遗产，我不知道您对它的未来有什么判断？您觉得它具备很强的生命力吗？ 答：其实剪纸从诞生来讲就不是产品或者说商品，还是那句话，它就是人们对美好生活的向往，是精神层面的。我剪完之后，过年了或者平时贴在那儿挺好看，而且看着它，这个日子好像有点儿奔头，它是以这个为出发点和落脚点的。所以我现在教孩子们也好，培训成年人也好，我都会和他们说，希望你把这个剪好之后，过年不要去买窗花，你就贴你自己剪的，虽然不见得多么完美，但是你自己亲手制作出来的，蕴含了你的劳动和智慧，看到它会有幸福感和成就感。所以我觉得剪纸打根里就不应该把它作为一个商品卖，可以互赠。比如说谁过生日了，我做一个剪纸生日贺卡送给你，毕竟是我自己设计，自己剪出来的，代表了我的感情。如果谁说我想以剪纸作为职业，应该是很艰难的。 问：您觉得保护应该建立在什么基础上？ 答：剪纸协会里的人没有一个是专职，没有一个是以卖剪纸为生的。最长的时间，我们是一个季度要集合在一起开会，这个会就是一个交流联谊会，一通知大家就都知道了，大家把一季度里设计的作品都带来，铺在桌子上，互相评论交流，张老师这儿不错，王老师这儿应该剪成那样就好了。就是这种交流形式，大家交流完了之后继续创作，就是这样。我们不想把它做成一个商品化的东西，这是寄托美好寓意的民俗艺术品，我们要做的是把它上千年的文化底蕴与精美的剪纸语言传承发扬下去。 (责任编辑：admin) |