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男子女人， 称姓名以告誓。 舍世邪法， 拾，犹离。凡世问所为，悉是邪法。 奉持正戒， 如手持物，恒畏遗失。 尽身尽命，终不毁犯。 身，语其行。命，言其识。故尽犯二边而不毁慢及亏犯也。 于是赞诵，恭心而受。 赞诵五戒之事也，谓受之身。三归既竟于三宝前，稽颗自誓，一一受解，然后授之。恭心者，如对神也。 老君日；若复男子女人受正戒已，进求经法， 谓五千文者也。 先当受戒， 向言受戒已是受经之时，今复云先当受戒。前是受经之时，更复说戒，若经戒具受，故宜先受戒。 一一坚凈，然后授与。 辩核已持戒者，若有漏失，许其自新，明知所以更授者也。 旦暮恭心，不息时节， 朝夕礼事，虽复饥寒，亦不阙废，此是奉经之法也。 月修十直， 月有十斋日也。 年用三斋， 一年用三月长斋也。 (责任编辑：admin) |