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如此皆之死地，尚非清信，况复奉经者乎！ 天网不失， 引经明事也。夫天网虽疏，报对之理，铃无遗失也。 生死无地， 生谓见报，死谓考对，无地可逃也。答所间十三毕，此以下乃明罪报也。 如此等人，非其智分。 由无智识起诸罪业，故于法无分也。 染垮至法，毁废善根。 法法相传，如树有栽，生长不绝，是为善根。如此恶行，日相深渍，善根岂得不废？ 不为善人，之所知识。 所行既恶，则恶恶相知，愚下之类自多党。善人，谓才识高明德胜者也。 备众生身。 皆由前绿，无有慧业，故令今生，得此愚痴。夫言愚痴者，谓造诸恶业也，非谓无所解矣。生既无善，死堕三涂，受众生身。众生万等，各随绿报而备得其身者。 种于侄欲，无所憎避。 众生所以繁多，由其种类娌欲故也。谓因法行侄而受此报，犹鸡犬等在于人中无所避就，得类便为，亦无憎爱，皆由前业之所行者也。 常怀怖畏。 因往贵取之报也。饿鬼之中，复有万品，虽云是饿，有时得足。此言无足者，便是未尝堑饱也。 (责任编辑：admin) |