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诵经万遍，白日登晨。 闇读曰诵。晨者，真仙之域也。用此斋直，诵经万过，则获飞仙。《西升经》云：罗缕妙言，内意不出，诵文万过，精诚思彻。此之义也。十直三斋，别自有经也。 若为人敷说宣通妙义，大利众生，乃拔三涂一切诸苦。 敷扬讲说，开导未悟，则功德广济，三涂救拔也。 以是功德，能断宿命，无量诸根，得升上清，无复退堕。 功圆德备，则生死根灭，上清之道，无复退转。此略明学道之所至也。始自持戒，终于无为，举大法之始终者也。 老君曰：清信男，清信女，在家出家，受持经法，愿乐神仙，日夜诵读，求诸妙义。 谓无为至理也。 去诸谊杂，调心制性。 谓即世学也。夫上士学道在市朝，下士远处山林。山林者，谓垢秽尚多，未能即谊为静，故远避人世，以自调伏耳。若即世而调伏者，则无待于山林者也。 柔颜善气，劝诸男女， 心麤则貌强，意犷则言恶。若和颜软语，则见者亲爱，不生忿心也。 远离五恶，受持五戒，供养三宝。 既知至妙之理，又能分别善恶，则以我所得为敷说，劝令拾离诸恶缘也。 (责任编辑：admin) |