 细物宜存保护心，昆虫也解报藏金（资料图） 《文昌帝君戒杀文》曰：“动植飞潜，皆含生意；卵胎湿化，具见天心。殊其形，不殊其性；异其类，不异其天……今劝仁人君子，破囊财以保物命，甘淡泊以怜衆生，坐卧立行，留心爱护；儿顽童耍，诃责伐生，善征福报，予不赘述。” 《文昌帝君阴骘文》亦说：“欲广福田，须凭心地，行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福，正直代天，行化慈祥。”“或买物而放生，或持斋而戒杀，举步常看虫蚁，禁火莫烧山林，点夜灯以照人行，造河船以济人渡，勿登山而网鸟，勿临水而毒鱼虾。”如是则，“吉神拥护，百福骈臻，千祥云集”。 这是利用道德的力量，规劝人们珍惜生命，众善奉行。反之，对于那些暴殄天物、残害生命的各种恶行，道教给予了无情的揭露与严厉的批判。  欲广福田，须凭心地，行时时之方便，作种种之阴功（资料图） 《太上灵宝朝天谢罪大忏》卷三中详细论述了末世恶人们的所作所爲：他们或杀羊驴马猪禽之类，或杀麂鹿豹野兽之类，或杀鹊鸠燕雀飞禽之类，或杀虫蛇蜂蝎蝼蚁之类，或杀鱼鳖鱼虾水虫之类，或杀蜣螂螟蛉小虫之类，真可谓杀机大发，万物遭殃。 其手段亦非常毒辣，或飞鹰走犬，张罗布网；或放火烧山，穷林竭泽；或持弓矢刀杖，手揉足踏，坐按卧捺；或穿坑出土，折篱作障；或剖胎破卵，热汤泼地；或断其头足，剥袭皮毛；或猛火煎烧，沸汤烹煮；或生分子母，断其胎育；或固绝命根，令其永灭。 (责任编辑：admin) |