 老人乃登山呼斑子，倏尔有虎数百头相继而至（资料图） 李元基，为唐代道士。据《南昌郡志》记载，唐武德年间他居于建昌葛山，精通道术，以符水丹药救人无数，且仁及禽兽。凡遇动物有急有难，务必拯救，“探虎骨，针鹊影，活鱼鳖，甚众。”与动物亲善相处，有人“见元基跨青鹿如飞”。 唐代太白老人，隐居陕西褒中太白庙。唐玄宗开元初（713），有百余名巴人入褒中随山伐木，到太白庙前，见有松树百余株，各大数十围。巴人大喜，伐之已倒十余株。 有老人戴帽柱杖而至，劝阻巴人说：这些都是神树，不能砍伐，必须停止。巴人不听仍伐。老人说：若再不止，汝当俱死无益。巴人仍不觉悟。“老人乃登山呼斑子，倏尔有虎数百头相继而至”，伤其恶人而将松林护下。世人传说，这位老人就是太白神。  常蕴仁慈，凡所举动，务行阴德，济物为功（资料图） 孙思邈，他不仅是一位大医学家，亦是一位保护动物的仁者。《历世真仙体道通鉴》卷二九载：“常蕴仁慈，凡所举动，务行阴德，济物为功。”一次偶出路行，见牧牛童子捉杀一条小蛇，小蛇已受伤出血，“思邈求其童，脱衣赎而救之，以药封裹，放于草内”。 类似的救护事迹甚多，后人评论说：“小蛇之伤，昆虫之微尔，思邈以药封而放之，其德及昆虫，非人可及。至于龙宫之报，感灵异之若此。《道德经》曰：常善救物，故无弃物。孙思邈以之。” 边洞玄，唐开元时幽州女道士。据《墉城集仙录》记载：“幼而高洁敏慧，仁慈好善，见微物之命有危急者，必俯而救之，救之未获间，忘其饥渴。每霜雪凝冱，鸟雀饥栖，必求米谷粒食以散喂之。岁月既深，鸟雀望而识之，或飞鸣前导，或翔舞后随。” (责任编辑：admin) |