文/止水 中国饮食文化博大精深,汉语词汇中诸如“吃亏“、”吃苦“都与饮食文化有关,也传递着中国人做人做事的哲理。 本文结合”苦“的造字结构、药食同源的理论,五味与食...
文/止水 我们在游览道教圣地或名胜古迹时,常会看到一种刻有“执子之手”、“天长地久”等字样的同心锁,是人们以求姻缘长久所用。自从中国人有了“门户”的概念,锁便融入了...
文/止水 阶梯,是连接建筑与自然景观以及建筑与建筑的重要纽带,是道教建筑重要的组成部分。人们通过拾级而上的过程,体会“寻道不易”,其中深藏人生的哲理。 本文从“阶”...
文/道朴 我们现代人一来到世间,就要面临对物理世界的认知无限增加的现实。从牙牙学语,到学1、2、3、4等几个简单的阿拉伯数字,继而加减乘除、几何、物理、化学……而且,对人...
文/止水 武当武术是道教武术的瑰宝,是中国传统武术的重要分支。武当龙华拳,自上世纪由武当山钟云龙道长从素有“匡飞腿”美誉的崂山匡常修道长处修得,并将此拳请回武当祖庭...
文/道朴 谈到老子,最令人着迷的是他的道论。以道论为基础,老子对如何提升自我、完善自我有着独特的看法。 《道德经》第二十四章说:“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,...
文/武当玄拙 道教修行强调一个“真”字,修真有诸多法门,旨在去除掉人们身心意上的所染所着,从而见得一颗真真切切的原始之心。道祖说,修行是要把我们在后天成长中所培养的...
文/牧之 瑶族是具有悠久历史和灿烂文化的少数民族,由于各种原因,瑶民经过了长期的频繁迁徙,其分布广泛,除了广西、湖南、云南等中国的南方之外,且还遍及于东南亚的越南、...
文/止水 农历三月二十六,为鬼谷仙师圣诞。道教尊鬼谷子为“鬼谷仙师”,“王禅老祖”、“玄微真人”、“敷扬妙道天尊”等。本文通过“鬼”的造字、鬼谷子隐居地的历史争论以...
文/道诚 当我们感觉鼻子不透气、呼吸不畅的时候,我们会非常急切地看病、吃药来解决;但是当我们的心灵不够畅通的时候,我们是否想着赶紧解决呢? 自由自在的空间(资料图)...
文/云仙道人 道士,是指中国本土宗教道教的神职人员。《太霄琅书经》称:“人行大道号为道士。身心顺理唯道是从从道为事故称道士。”他们依教奉行,履行入教礼仪,接受各种清...
文/清虚道人 去到各地道观,总是能看到有香客正在虔诚焚香朝拜,值殿的道人常常把神坛打扫得纤尘不染,这些都是人们表达信仰的体现方式。中国人讲“举头三尺有神明”,不论是...
文/武当玄拙 提起斋戒,人们多理解成为吃素,并会把持斋与宗教修行联系起来。实际上,这既是对斋戒一词的误解,同时也是对宗教修持的误读。斋戒,理应分为两个词意去解释。 清...
文/道朴 老子说过一句特别深刻而又令人费解的话,他说:“既以为人己愈有,既以与人己愈多。”为人,帮助别人;与人,把自己的给别人。如果把自己的财富分给别人的话,即使有...
文/止水 在日常修行中,我们常会遇到“师傅”、“师父”两个关乎人称谓的词语,往往会混用。中国汉字精妙,一字之差,却有不同的内涵。 本文从“傅”、“父”的造字结构出发...
文/止水 杨柳,并不是杨树与柳树的合成,而仅仅代表柳树。 本文从柳的造字出发,结合民间志怪小说中“柳树精”的故事、道教神话中吕洞宾三度城南柳的故事,来看“杨柳”名称...
文/云仙道人 什么是“道”?“道”是宇宙的本源与主宰者,它无所不包、无所不在,它是一切的开始与万事万物的生化者。“道”不仅仅是一种自然观,更是一种宇宙观。“道”是道...
文/道朴 《道德经》第六十二章说:“道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人,人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如...
文/道诚 在有的人看来,只有看得见摸得着的东西、实有的东西,他才承认存在,才认为有用,对于看不见摸不着的东西、虚空的东西,就往往认为不存在,认为没用。然而老子对“虚...
文/李孪欣 “观天之道,执天之行。尽矣。”人从先天一化生,法象天地。头圆法天,足方象地。五脏合于五行,通于五星,九窍合于九宫,同于九州。可谓是宇宙之化身,正因如此,...