[其它] 浙江苍南道教文化生态保护与传承发展刍议 2018-01-02
（苍南县非物质文化遗产保护中心发布日期：2011-08-06） [提要]道教自东汉创立以来，始终承继着圣哲的道家学说，蕴含睿智的哲学思想，博大精深，是中国古代文明有机组成部分，也是...
[道教辞赋] 攓云篇，并引 2018-01-02
余自城中还道中，云气自山中来，如群马奔突，以手掇开，笼收其中。归家，云盈笼，开而放之，作《攓云篇》。 物役会有时，星言从高驾。 道逢南山云，欻吸如电过。 竟谁使令之，...
[道教辞赋] 普通 2018-01-02
看似普通不卑亢，观似平常见形象， 怀道无为而生化，施德有为而明朗， 降本流末千古遇，清浊动静万载良， 天地恩惠焉能报，人间精神知无想。...
[道教辞赋] 阮籍啸台（1） 2018-01-02
阮生古狂达，遁世默无言。 犹余胸中气，长啸独轩轩（2）。 高情遗万物，不与世俗论。 登临偶自写，激越荡乾坤。 醒为啸所发，饮为醉所昏。 谁能与之较，乱世足自存。 （1）在尉氏...
[其它] 丁巍：《道德经》“和谐”思想与当今启示 2018-01-02
主 题 词： 道家 道教 老子 《道德经》 和谐思想 内容摘要：和谐思想是最具东方智慧的标志性理念、中华民族传统文化的精髓所在。先秦诸子中道家学派创始人老子《道德经》中的和谐...
[其它] 易心莹与《道教三字经》 2018-01-02
编者按 易心莹著《道教三字经》，内容涉及道教宗派、斋忏、戒律、教理教义等方面，堪称一部道教简史。因书中运用大量典故和专用名词，今人理解困难，上海市道教协会文化研究室...
[道教辞赋] 次韵子由岐下诗并引 2018-01-02
予既至岐下，逾月，于其廨宇之北隙地为亭。亭前为横池，长三丈。池上为短桥，属之堂。分堂之北厦为轩窗曲槛，俯瞰池上。出堂而南为过廊，以属之厅。廊之两旁各为一小池，皆引...
[道教辞赋] 自清平镇游楼观、五郡、大秦、延生、仙游，往返四日，得十一诗，寄舍弟子由 2018-01-02
楼观 鸟噪猿呼昼闭门，寂寥谁识古皇尊。 青牛久已辞辕轭，白鹤时来访子孙。 山近朔风吹积雪，天寒落日淡孤村。 道人应怪游人众，汲尽阶前井水浑。 五郡 （1） 古观正依林麓断，...
[其它] 崔炳柱：追随韩国仙道之脉——以新罗仙人金可记为中心 2018-01-02
1. 序 仙道乃是人为了从世间的所有不幸与桎梏中解脱，进化为比人更高的某种状态过程中所经历的路程。因此在古代人们把人间之上的存在称之为仙。 仙是指生活在山里的人，不但拒...
[道教辞赋] 八月十五日看潮五绝 其三、其五 2018-01-02
其三 江边身世两悠悠，久与沧波共白头 ⑹ 。 造物亦知人易老，故叫江水向西流 ⑺ 。 其五 江神河伯两醯鸡 ⑽ ，海若东来气吐霓 ⑾ 。 安得夫差水犀手 ⑿ ，三千强弩射潮低 ⒀ 。 ⑹...
[其它] 佛教、道教的传入普及与大理女性 2018-01-02
佛教起源于古天竺（即古印度），是世界三大宗教之一，于南诏时期（公元738年937年）传入大理地区。此后，佛教得到了南诏统治者的大力推行，大理人开始从信仰巫鬼教转为信仰佛教...
[道教辞赋] 凤翔八观（并叙）其四、其五、其六、其七 2018-01-02
《凤翔八观》诗，记可观者八也。昔司马子长登会稽，探禹穴，不远千里；而李太白亦以七泽之观至荆州。二子盖悲世悼俗，自伤不见古人，而欲一观其遗迹，故其勤如此。凤翔当秦、...
[道教辞赋] 次韵子由除日见寄 2018-01-02
薄宦驱我西，远别不容惜。方愁后会远，未暇忧岁夕。 强欢虽有酒，冷酌不成席。秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊（1）。 念为儿童岁，屈指已成昔。往事今何追，忽若箭已释。 感时嗟事变，...
[道教辞赋] 莘老葺天庆观小园，有亭北向，道士山宗说乞名与诗 2018-01-02
春风欲动北风微，归雁亭边送雁归。 蜀客南游家最远，吴山寒尽雪先晞。 扁舟去后花絮乱，五马来时宾従非（1）。 惟有道人应不忘，抱琴无语立斜晖。 （1）汉制，太守驷马，其有加...
[其它] 陈添来：新加坡三清宫与《道德经碑》在宗教文化上的意义 2018-01-02
我有机会在这里参加《道德经论坛》，聆听学者、先进对闻名中外、万古常青的《道德经》的高论，感到非常荣幸。我不是道教学者，只是新加坡一位道教推广者、弘扬者。在这里，我...
[其它] 道教与医药及养生的关系 2018-01-02
道教继承了我国古代神仙思想；长生不死，修真成仙，成为道教的主要思想和修炼目的，因此道教十分重视医药和养生之术。本文介绍了葛洪、陶弘景、孙思邈等人在医药学方面的成就...
[道教辞赋] 荆门惠泉 2018-01-02
泉源从高来，走下随石脉。 纷纷白沫乱，隐隐苍崖坼。 萦回成曲沼，清澈见肝膈。 潈（1）泻为长溪，奔驶荡蛙蝈。 初开不容碗，渐去已如帛。 传闻此山中，神物懒遭谪。 不能致雷雨...
[道教辞赋] 王颐赴建州钱监求诗及草书 2018-01-02
我昔识子自武功，寒厅夜语樽酒同。 酒阑烛尽语不尽，倦仆立寐僵屏风（1）。 丁宁劝学不死诀，自言亲受方瞳翁（2）。 嗟余闻道不早悟，醉梦颠倒随盲聋。 迩来忧患苦摧剥，意思萧...
[道教辞赋] 后十余日复至（1） 2018-01-02
东君意浅著寒梅，千朵深红未暇裁。 安得道人殷七七，不论时节遣花开。（2） （1） 前有诗《冬至日独游吉祥寺》。 （2） 《续仙传》：殷七七，名文祥。而尝醉於城市问，周宝移镇...
[其它] 叶曼：道德经之我见 2018-01-02
道德经原名老子, 乃诸子百家之一. 至唐玄宗, 取上篇之 「道可道」 之道, 下篇之 「上德不德」 之德, 改称道德经. 老子姓老, 如二十四孝中, 娱亲之老莱子, 亦姓老. 不知史书为何称老子...