[其它] 江西庐山道教发展史 2018-01-02
庐山，东临鄱湖，北滨长江，西接幕阜山脉，秀出南斗之傍。峰峦奇丽，泉瀑飞泻，云遮雾绕，神秘莫测，有奇秀甲天下之誉。它美丽、博大、深邃，不仅是蜚声中外的避暑胜地，而且...
[道教辞赋] 和子由记园中草木十一首（选） 2018-01-02
其一 煌煌帝王都，赫赫走群彦。嗟汝独何为，闭门观物变。 微物岂足观，汝独观不倦。牵牛与葵蓼，采摘入诗卷。 吾闻东山傅，置酒携燕婉。富贵未能忘，声色聊自遣。 汝今又不然，...
[道教辞赋] 和蔡准郎中见邀游西湖三首 2018-01-02
其一 夏潦涨湖深更幽，西风落木芙蓉秋。 飞雪暗天云拂地，新蒲出水柳映洲。 湖上四时看不足，惟有人生飘若浮。 解颜一笑岂易得，主人有酒君应留。 君不见钱塘宦游客，朝推囚，...
[其它] 李养正：《老子》的“民本”情怀与“不争善胜”之道 2018-01-02
《老子》传世，历时悠久，从战国以至于今，以其蕴义精湛，素为中外有识者所赞赏，引发的议论亦纷呈多彩，各执己见亦各循其是。余浅学哲典，无能深研，仅在诵读之余，稍有所思...
[道教辞赋] 次韵柳子玉过陈绝粮二首 其二 2018-01-02
如我自观犹可厌，非君谁复可相寻。 图书跌宕悲年老，灯火青荧语夜深。 早岁便怀齐物志（1），微官敢有济时心。 南行千里成何事，一听秋涛万鼓音。 （1）《庄子齐物论篇》郭象注...
[道教辞赋] 将往终南和子由见寄 2018-01-02
人生百年寄鬓须，富贵何啻葭中莩。 惟将翰墨留染濡，绝胜醉倒蛾眉扶。 我今废学如寒竽，久不吹之涩欲无。 岁云暮矣嗟几馀，欲往南溪侣禽鱼。 秋风吹雨凉生肤，夜长耿耿添漏壶。...
[其它] 李显光：文始少阳皆出老子 2018-01-02
老子是是道家思想的奠基者和道家学派的创始人。老子第一次提出了道这个哲学的最高范畴，开创了中国哲学发展的新阶段。其理论通过道教而得以延续并发展。道教效法天道的自然论...
[其它] 道教全真派的来历 2018-01-02
全真道创立于金代初年，创始人王喆（1112-1169）。王喆原名中孚，字允清，道号重阳子，又称王重阳，陕西咸阳大魏村人。47岁时弃家修道，于终南山南时村挖洞而居，自称活死人墓，...
[其它] 道教居士仪轨 2018-01-02
做道教居士修炼道法，首先要修炼心身，积累道功，凝炼神气以合道，达到度己(修炼心身，合道成真)度人(以己之道功，济度他人)的目的。科教与教戒。教戒是为规范学道务道者言行以...
[其它] 张高澄：玄门收徒浅说 2018-01-02
前一段，有领导们来访，除了表示一番慰问外，提起荒山上是否收徒众多，对可能会良莠不齐，产生不良影响等诸事表示关切。也怕门下如果收留品行不好的徒弟势必败坏门风。贫道对...
[道教辞赋] 和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书(1) 2018-01-02
役名则已勤，徇身则已媮。我诚愚且拙，身名两无谋。 始者学书判，近亦知问囚。但知今当为，敢问向所由。 士方其未得，惟以不得忧。既得又忧失，此心浩难收。 譬如倦行客，中路...
[道教辞赋] 送张安道赴南都留台 2018-01-02
我公古仙伯，超然羡门姿（1）。 偶怀济物志，遂为世所縻。 黄龙游帝郊，箫韶凤来仪。 终然反溟极，岂复安笼池。 出入四十年，忧患未尝辞。 一言有归意，阖府谏莫移。 吾君信英睿...
[其它] 李利安：唐玄宗《通微道诀》的人生和谐之道 2018-01-02
一、《通微道诀》的出现 唐玄宗是中国历史上最著名的皇帝之一，他不但在治理国家和对外关系方面很有作为，而且在文化发展与文化交流方面颇有建树。他虽然实行的是兼容并蓄的文...
[其它] 湖北武汉地区道教 2018-01-02
【概况】道教在武汉地区的传播早在三国时代，时吴国孙权诏会稽著名道士介像至武昌，介像应是史载最先进入武昌的道士。1956年在武昌东郊何家大湾发现的南齐永明三年(485年)刘凯...
[其它] 广东岭南地区道教 2018-01-02
一、发展概况 早在道教创立之前，岭南地区已有不少术士在活动，罗浮山成为方术之士活动的中心。史载，秦朝有郑安期来游，以金丹法授朱灵芝，以下传阴长生、苏元朗、葛玄等。此...
[其它] 道教度牒制度的兴起与演变 2018-01-02
道教度牒制度，是封建政权管理道教教职人员户籍的一种特殊法制手段。这种制度在中国封建社会里延续长达一千多年，是世界宗教史绝无仅有的，在道教史以及中国法制史上占据着十...
[道教辞赋] 妒佳月 2018-01-02
狂云妒佳月，怒飞千里黑。（1）佳月了不嗔，曾何污洁白。 爰有谪仙人，举酒为三客。（2）今夕偶不见，汍澜念风伯（3）。 毋烦风伯来，彼也易灭没。支颐少待之，寒空净无迹。 粲...
[道教辞赋] 次韵张安道读杜诗 2018-01-02
大雅初微缺①，流风困暴豪。张为词客赋，变作楚臣骚。 辗转更崩坏，纷纶阅俊髦②。地偏蕃怪产，源失乱狂涛。 粉黛迷真色，鱼虾易豢牢③。谁知杜陵杰，名与谪仙高。 扫地收千轨...
[其它] 李建军：道教之和谐观的现代意义 2018-01-02
和谐是民众一直都在孜孜以求的。在和谐的社会里，不仅人人心情愉快、处处温暖融洽，而且人们的生活质量和工作效率也会大大提高，社会秩序稳定而协调。在中国各个朝代几千年的...
[道教辞赋] 出都来陈 2018-01-02
原题目为：出都来陈，所乘船上有题小诗八首，不知何人有感於余心者，聊为和之 蛙鸣青草泊，蝉噪垂杨浦。 吾行亦偶然，及此新过雨。 鸟乐忘罝罦（1），鱼乐忘钩饵（2）。 何必择...