文/清虚道人 道人素以逍遥著称,三丰祖师于《无根树》中言:“无根树,花正幽,贪恋红尘谁肯休?浮生事,苦海舟,荡去漂来不自由。”作为一名社会人,从生在人间的那一刻起就...
文/清虚道人 关于全真道,世人最初的了解大多来源于金庸先生的武侠小说,其中王重阳及全真七子的形象深入人心。在道教史上,重阳祖师之后七子各传道脉,使全真道教广大天下,...
文/贾来生 可是,邵元节怎么也没有料到,一山还有一山高,强中尚有强中手。他所贡献的房中术,还没有挠到嘉靖皇帝的真正痒处。例如他交给嘉靖皇帝的房中术无非是诸如“交接之...
文/贾来生 世宗因崇道而“弘法护教”近半个世纪,对国家影响极其深远。赵翼《廿二史札记》卷三十四《成化嘉靖中方技授官之滥》中评价道: 其后嘉靖中又有方技滥官之秕政。道士...
文/贾来生 嘉靖二十八年(1549),嘉靖下诏令张彦天师带着自己十岁的嗣子到朝廷入觐,当船到了钱塘江的时候,由于长期的泥沙淤积,老百姓都难以航行通过。 这时的张彦天师决心治...
文/三晚居士 当代社会的生活节奏,使人们的身心压力剧增,导致了很多健康及社会问题。所以这两年,以道教养生文化为代表的各种养生方式开始发展起来。 从大处看,这是一件好事...
文/止水 广东省博物馆参选《国家宝藏》的三件国宝:“清乾隆农耕商贸图外销壁纸”、“宋金项饰”以及“金木雕大神龛漆”,为大家展现了广东地方的文化特色以及广东作为对外贸...
文/贾来生 嘉靖五年(1526),世宗敕刚刚走马上任的张彦天师,往祷于太和山。《命祈祷于太和山敕》文曰: 特谕正一嗣教大真人张彦:今朕命尔前诣玄天福地,修建清醮,一以为国大...
文/止水 位于浙江省台州市的天台山,自古以来便是道教圣地。李白诗云“龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去”,可谓是“山水神秀、道影仙踪”。本文通过天台山名字的由来、地理环...
文/贾来生 嘉靖五年(1526),皇帝颁布的《钦须神像并赐印记谕》记载道: 司礼监太监鲍忠传奉,圣谕以所奉三清四帝,列曜神像,着吴猷斋去龙虎山大真人府万法宗坛安祀。并赐银镂...
文/贾来生 嘉靖十一年(1532)三月,敕遣内官监左监丞曹玉,会同抚按重建大上清宫。《重修大上清官敕》文曰: 敕内官监左监丞曹玉:江西龙虎山上清宫殿宇,年久损坏,即上紧修理...
文/吕方舟 古话说,“冬季巧进补,开春打老虎”,近年来,随着民众养生保健意识的提高以及“中医热”的兴起,冬季进补为越来越多人所接受,甚至逐渐从“冬季进补”发展成了“...
文/贾来生 估计当时觐见的张彦天师被这位顽劣皇帝的刁钻问题吓出了一身冷汗。这是一个极其刁钻和二难的问题,你如果说有长生不死的神仙和长生不死的修炼之术,那么传说中羽化...
文/贾来生 武宗名声不佳,钟爱藏传佛教和伊斯兰教。张彦曾经看到他写的关于伊斯兰教的诗歌,读来颇有意味。其御制尊主诗曰:“一教玄玄诸教迷,其中奥妙少人知,佛是人修人是...
文/贾来生 嘉靖帝的崇道,历史上无出其右。稍微能和他一比的,只有宋徽宗。他崇道的表现之一,就是迷恋青词,也因此加剧了朝廷的黑暗专权。 青词,又称“绿章”,是道士们在举...
文/止水 冬至,是中国传统二十四节气中的重要节气,在大雪之后,小寒之前,有“蚯蚓结、麋角解、水泉动”三候。历来受到人们的重视,形成了丰富的民俗文化活动。 三侯及其背后...
文/解人颐 道经中载,元始天尊先天地而生,是道之本源的化身。《历代神仙通鉴》说:“元者,本也。始者,初也,先天之气也。” 《太玄真一本际经》中解释道:“无宗无上,而独...
文/三晚居士 随着时间越来越靠近年底,各地都开始准备拜太岁的活动。如果仅仅将“拜太岁”与“避免倒霉”等同起来,其实也就误解了这里面关乎生命与道德的意义。 我们知道,道...
文/贾来生 正德四年(1509)九月二十日,贞一天师大摆筵席,会客纵饮,酒意正浓之时,张玄庆天师举杯深情的对钦差太监姚举、布政司林廷选、副使王初等官宦说道曰:“我要去和一...
文/武当玄拙 诗仙李白有一首《梦游天姥吟留别》,开篇就写道“天台一万八千丈”,此处“天台”,指的是位于浙江省台州市的天台山。“一万八千丈”的说法并非李白独创,陶弘景...