真人是一种尊称或修行名位。真人一词见于《庄子•大宗师》,指不惧水火、不 知悦生、不知恶死、异于常人者。《史记》载方士所谓真人“陵云气,与天地久长”,即仙人的别称。道...
肝的主要生理功能是主疏泄和藏血。肝的生理特点是主动、主升而为刚脏。肝气、肝阳常为有余;肝阴、肝血常为不足,这是肝的阴阳、气血失调的病机特点。兹分述如下: (1 )肝气...
第一节 方剂的组成原则与结构变化 方剂是运用单味药治病的进一步发展。把药物组合成方剂之后,不仅能使药物相互协调,加强药效,并能减少或者缓和某些药物的毒性,从而更好地...
人体中的隐性物元系统,最典型的是经络系统。经络系统虽然不是直观的、肉眼能看到的,但它是一个独立的系统,并不与任何显性的组织器官相伴生。而且其中的十二经络全都处于体...
空净 道家学说中的疾病机理分为本因、内因、外因三大类,前面我们探讨了本因,全息因果律。现在继续探讨疾病的内因机理。 疾病的内因机理,为了适应修真学的整体性特点,我们...
黄冠一词始见于《礼记•郊特牲》指祭时所戴之冠。早期道教徒尚黄。《后汉书•滕抚传》载,汉顺帝末年,马勉反,“皮冠黄衣,带玉印,称黄帝”。《后汉书•皇甫嵩传》谓张角黄...
四物汤是补血、养血的经典药方。此方出自《太平惠民和剂局方》,属于补益剂类别。其标准配方是当归(10克),川芎(8克),白芍(12克),熟地(12克)。现代的用法是作汤剂,水...
肾中精气,内寓真阴真阳,称为“先天之本”。肾的主要生理功能,是藏精和主水液。肾的阴阳气血失调,则必然影响及肾的藏精功能,或为失于闭藏,或为精气不充,皆可导致机体的...
武当道家医方,在一些著名的武当文化网站上大都有刊登披露,下面列举中华武术论坛上2006年12月15日登载的云豹发表的若干武当道医膏药方,以供医界同仁鉴赏: 武当道医膏药方:十...
外环境学是修真学和中医学的一项重要研究内容,人体小宇宙与自然外环境息息相关,人体内环境是受自然外环境所制约和调控的,人体内环境对外环境具有自我调节适应性。但是外环...
朝山禁忌:信士视朝山敬香为祀神大事,必须虔诚祀事,遵守一定的宗教禁忌。 1、语言禁忌:进香者要绝对虔诚,不能因朝山劳累而生懊恼怨悔之心,叫苦叫累;也不能在进香沿途说...
神一般都要烧香,谓之敬香。敬香是“以香达信”,即人的诚心通过香烟达于神前,所谓“一柱真香通信去,上圣高真降福来”。香之为用,在于传诚达悃。殿主烧香,正炉以三炷为宜...
敬香 也称献香,世人多称烧香。敬香旨在"以香达信",即以人的诚心通过香烟达于神明,所谓"一柱真香通信去,上圣高真降福来。"敬香有焚香、拈香两种方式。焚香较为常见,为平日...
敬香,也称献香,世人多称烧香。敬香旨在“以香达信”,即以人的诚心通过香烟达于神明,所谓“一炷真香通信去,上圣高真降福来”,“一炷清香透苍穹,万道祥光照大千”,由此...
中国修真界按照法脉承传的派别中,各门各派都兼修道术,以术助道,以道生术。道术分为五大门类:医、卜、星、卦、相。其中医术为五术之冠,真正师传的修真者,必然经师因材施...
指甲诊病是以观察十指的血气形态、色泽变化来诊断疾病或病变程度的方法。用观察指甲血气色彩变化来测知疾病同观察耳廓、指纹、以及舌诊、而诊一样,是属于祖国医学中望诊的范...
凡初欲学道,男七岁号录生弟子,女十岁号南生弟子,始授训成夫妇者,男称清真弟子,女称清信弟子,常依科斋戒,兼行黄赤交接之道,能便断得即为佳也。其童男女秉持至十五岁,...
道袍指道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种。 大褂:大襟,长及腿腕,袖宽一尺四寸,袖长随身。是最普通的一种道袍,道教徒日常穿用。另...
望诊,分为眼望和心观两大层次,一般内修者只能掌握双眼之望诊。望形分析五脏六腑的盛衰,掌握生命力强弱的总格局;望色望气的生灭、散聚、深浅、浓淡变化,诊断疾病的生成与...
任何宗教都有自己规范而独特的礼仪。植根于素有“礼仪之邦”盛誉的中华民族文化土壤中的道教,其礼仪相当完备且十分讲究。除了郑重场合、重大活动必须依礼进行外,就连日常生...