阴阳学派认为世界的生成过程为无极生太极,太极生两仪,两仪交感万物化生。即所谓“道生一,一生二,二生三,三生万物”。世界起初是一个大混沌,混沌分而为阴阳,阴气下降,...
《内经》说:腰肾有久病的人,可以在寅时面向南坐,内心清静不胡思乱想,闭气不呼吸七次,然后伸着脖子咽气向下顺之,如咽很硬食物的状态,如此七遍后,口腔舌下津液无数,此即...
《素问•生气通天论》:“天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五臓、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。” 古书中经常提到“四时五...
现代医学在飞速发展和全面细化深入。但是这些医学科学的研究都还暂时局限在“命体系统”的显、实、有的可观性形态框架之中,研究的只是有质有形,并没有能够进入性命两大系统...
从三则典故看道医文化之精深 道教医学为中国传统医学的发展做出过很大贡献,在中华传统医学文化史上占有重要地位。作为宗教与科学互动的产物,道教医学在与传统医学相互交融的...
魂魄阴阳 《内经》:阳神曰魂,阴神曰魄,以及人的意志思虑之类都与神有关。又说精全则气全,气全则神全,未有形气衰而神能旺者,亦未有神既散而形独存者,故曰失神者死,得神...
《难经三十六难》说:“三焦者,原气之别使也。”这说明元气是通过三焦而流行于全身的。内至于臟腑,外达肌肤腠理,都是以三焦为通道,诸气合一,经过经络的传输而作用于机体...
在中医学理论体系中,处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能、疾病的发生发展规律,并指导着临床诊断和治疗。 一、说明人体的组织结构 根据...
二、神形合一原则 道教主张神形合一,传统中医学也主张神形合一。一般认为二者从本质意义来讲是有区别的,即认为道家的神形合一是为了 “白日飞仙,肉体成仙”和 “神与虚无结...
道教医学为中国传统医学的发展做出过很大贡献,在中华传统医学文化史上占有重要地位。作为宗教与科学互动的产物,道教医学在与传统医学相互交融的过程中,逐步发展成为一种特...
《素问》说:“阴胜则阳病,阳胜则阴病……阳虚则外寒,阴虚则内热。” 阴阳平衡是健康的根本,阴阳失衡却是致病的源泉,它直接把保护我们身体健康的外衣撕裂,让我们的身体成...
(三)营气 营气,是一种与血液共行于脉中的气。营气富于营养,故又有“荣气”之名。营气与血的关系极为密切,可分而不可离,故而常常?营血”并称。营气与卫气相对而言,属于...
第二节 气和炁 一、 炁的基本概念 中华传统文化就是一部巨系统论的阴阳学说,中国的文字具有准确象意和启迪知慧的功效,但是在近(现代人为地简化后,逐渐失去这种重要的特性。...
人体内环境中的质元隐态物质之一的气,除了上述最重要的四种气之外,还有“臟腑之气”、“经络之气”等等。臟腑之气和经络之气,实际上都是在?气所统驭下,多种气集合一起,其...
全息学说的出现,无情地验证了我们祖先“元炁学说”的科学性。科学家们发现,无论是动物的体细胞,还是植物的体细胞都具有潜在的发育成新个体的能力,即体细胞的全能性。195...
空净 玄源 致病内因 玄源 致病内因 ,分为阴性玄源 部分和阳性玄源 部分。玄源 是非肉眼可见的、微观的、隐态的、全息性的、主导和质元性的生理组织和质能物质以及全息整体。玄...
七锦糯米粥 原料: 糯米500克,桂圆干30克,红糖120克,冬瓜糖60克,黑白芝麻各15克,大枣30克,银耳30克。 做法: 将桂圆去壳,红枣洗净去核,银耳发透去杂质,糯米淘净放入锅内,...
炁,是维持人的生命活动的最基本物质。《素问六节藏象论》说:“天食(音义同‘饲’)人以五气(炁),地食(音义同‘饲’)人以五味。五气炁)入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音声...
金元大家李东垣的最大成就是创立了“内伤学说”,并撰写了阐释内伤学说的代表性著作《内外伤辨惑论》。然而,时移世易,中医后学们往往读不明白“内伤学说”。今天便从补中益...
修真学和道医学中的物元、质元、体元的三元学说,是研究一切有质无形万物的总纲,元,是指初始、根本和无形无相的特性,是虚无境中道性物质的一种表述。三元学说中的物元系统...