文/华羽苑菁 东宣再 巍宝山,山势雄伟,是全国14座道教名山之一,它的道观殿宇最多建筑工艺精湛,是集"南诏"文化和道教文化为一体的名山! 巍宝仙踪(资料图) 中午12点左右我...
文/解人颐 二月廿五日是新罗金真人飞升之期,也许许多人对这位金真人不太熟悉,但若论起他的影响,却可以说是韩国道教的祖师爷,传道入韩第一人。据史载,道教是在唐代传入朝...
文/贾来生 为何钦定弋阳县城东故迭山书院为张彦天师的安葬之地呢?因为张彦天师曾经因为极其敬佩宋朝弋阳爱国志士、诗人谢叠山,故要求死后葬于谢叠山文正公祠园中。说起这谢...
文/贾来生 王咏谨赞叹道: “余素慕公,顷来江西,至上清宫上万年祝,得晤公之子嗣真人永绪君,见其秀朗敦笃,有公之风,余又是益叹:公之世泽灵长,盖本诸世德之盛,乃堪舆家...
文/贾来生 可是,邵元节怎么也没有料到,一山还有一山高,强中尚有强中手。他所贡献的房中术,还没有挠到嘉靖皇帝的真正痒处。例如他交给嘉靖皇帝的房中术无非是诸如“交接之...
文/贾来生 世宗因崇道而“弘法护教”近半个世纪,对国家影响极其深远。赵翼《廿二史札记》卷三十四《成化嘉靖中方技授官之滥》中评价道: 其后嘉靖中又有方技滥官之秕政。道士...
文/贾来生 嘉靖二十八年(1549),嘉靖下诏令张彦天师带着自己十岁的嗣子到朝廷入觐,当船到了钱塘江的时候,由于长期的泥沙淤积,老百姓都难以航行通过。 这时的张彦天师决心治...
文/贾来生 嘉靖五年(1526),世宗敕刚刚走马上任的张彦天师,往祷于太和山。《命祈祷于太和山敕》文曰: 特谕正一嗣教大真人张彦:今朕命尔前诣玄天福地,修建清醮,一以为国大...
文/止水 位于浙江省台州市的天台山,自古以来便是道教圣地。李白诗云“龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去”,可谓是“山水神秀、道影仙踪”。本文通过天台山名字的由来、地理环...
文/贾来生 嘉靖五年(1526),皇帝颁布的《钦须神像并赐印记谕》记载道: 司礼监太监鲍忠传奉,圣谕以所奉三清四帝,列曜神像,着吴猷斋去龙虎山大真人府万法宗坛安祀。并赐银镂...
文/贾来生 嘉靖十一年(1532)三月,敕遣内官监左监丞曹玉,会同抚按重建大上清宫。《重修大上清官敕》文曰: 敕内官监左监丞曹玉:江西龙虎山上清宫殿宇,年久损坏,即上紧修理...
文/贾来生 估计当时觐见的张彦天师被这位顽劣皇帝的刁钻问题吓出了一身冷汗。这是一个极其刁钻和二难的问题,你如果说有长生不死的神仙和长生不死的修炼之术,那么传说中羽化...
文/贾来生 武宗名声不佳,钟爱藏传佛教和伊斯兰教。张彦曾经看到他写的关于伊斯兰教的诗歌,读来颇有意味。其御制尊主诗曰:“一教玄玄诸教迷,其中奥妙少人知,佛是人修人是...
文/贾来生 嘉靖帝的崇道,历史上无出其右。稍微能和他一比的,只有宋徽宗。他崇道的表现之一,就是迷恋青词,也因此加剧了朝廷的黑暗专权。 青词,又称“绿章”,是道士们在举...
文/贾来生 正德四年(1509)九月二十日,贞一天师大摆筵席,会客纵饮,酒意正浓之时,张玄庆天师举杯深情的对钦差太监姚举、布政司林廷选、副使王初等官宦说道曰:“我要去和一...
文/武当玄拙 诗仙李白有一首《梦游天姥吟留别》,开篇就写道“天台一万八千丈”,此处“天台”,指的是位于浙江省台州市的天台山。“一万八千丈”的说法并非李白独创,陶弘景...
文/贾来生 四十八代天师张彦(14901560),字士瞻,别号湛然。 张彦天师在天师道历史上有一定的影响。张彦天师天资聪颖,作为一个道教领袖,能碰上明世宗朱厚这样一个笃信并支持...
文/贾来生 皇帝发布的《命斋香烛敕》曰: 敕正一嗣教致仕大真人张玄庆:得疏知尔欲往武当山,鹤鸣山,葛仙山三处一游。顾兹天时和煦,民物康阜,乘兴登览,不妨清暇。 兹特俞允...
文/贾来生 弘治八年(1495),龙虎山殿宇,被一场火灾焚毁殆尽。而张玄庆天师的幼子张彦出生。 弘治九年(1490)九年,上遣太监李瑾、李珍捧敕命其建保民大醮于大上清官,以江西...
文/贾来生 张玄庆天师为孝宗和张皇后举行的盛大的祈嗣科仪结束后不久,张皇后就身怀六甲了,到了弘治四年(1491),皇太子生,孝宗非常高兴,赏赐张玄庆天师雕花,天禄,寿字玉...