文/王至 傅圆天大师任中国道教协会会长期间积极开展同港澳台道教界及海外道教界的友好往来。1987年,北京白云观首次接受香港紫阙玄观的邀请,赴港进行参访。之后,中国道教协会...
泰山之巅(资料图) 有这样一座山,它拔地通天,巍然屹立于神州大地的东方,太阳在这里升起,阴阳于此处交泰。 有这样一座庙,它琼楼玉宇,威严耸立于高峰山巅之上,祥云在这...
文/王至 傅圆天俗家名字叫傅长林,1925年(乙丑年)农历四月二十七日出生在四川简阳九龙场一个农民家庭,父母生有他们兄弟姐妹共6个孩子,他是最小的一个。这是一个有着浓厚道教...
文/王至 傅圆天具有宽广的胸怀和一心奉道的精神,他虽为全真教徒,但从无派别之见,在处理正一、全真两派的关系上,平和妥帖。他常说,正一、全真同为道教的两大派,没有彼此...
文/温明 “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”。杜甫的诗歌道出了一代名相诸葛亮殚精竭虑、鞠躬尽瘁、死而后已的一生。本人小时候就在襄樊读书,成人后又驾车带着儿子去襄阳隆...
文/王至 1943年张永平道长羽化飞举。又两年傅长林正式以“傅圆天”之道名出家奉道于师父原住宫观:成都灌县水磨乡黄龙观,时年20岁。今天稍有自养能力的道观中,住观道士的衣食...
文/陆宽宽 近乡情更怯,不敢问来人。 宋之问《渡汉江》 王家卫在电影《一代宗师》里有一句台词说:“世间所有的相遇,都是久别重逢。”此次海南之行,我本以为只是一场相遇,但...
文/王至 古谚有“天从人愿”,是说人立正念于心头,必会获得苍天的感应。似乎这种说法过于唯心,但机遇对于每个人来说,是偶然、必然还是巧合,有时也很难讲得清楚。1956年中国...
文/武当玄拙 道教历来存有为帝王之师治国、治世理念。每当战乱兴起,道教中所倡导的无为而治、休养生息的治国政策往往可以帮助家国快速恢复生机。不论是用黄老思想治国而得文...
文/闫丽 最温暖的故事,从每一场日出开始。 建筑一角(图源:蟾师) 告别大漠孤烟与长河落日的敦煌,长驱直入琼,从白天到黑夜,历经近十二小时的转机颠簸,终于在晚上十一点最...
文/赵洋 罗公塔为清代高道罗真人的墓塔,位于北京白云观东侧,是北京地区道教古塔中的精品。此塔原为白云观墓葬塔林之一,后塔林被毁,只留下这座“罗公之塔”了。 白云观罗公...
文/王至 1979年宗教信仰自由政策得到了贯彻落实,12月灌县青城山道教协会成立,傅圆天当选为会长。傅圆天根据当时四川道教的情况,立即将流散社会中真正有道教学识专长的老道长...
文/王至 1993年9月傅圆天大师以罗天大醮委员会名誉主席的身份主持了北京白云观和台、港三地道教界联合发起祈祷国泰民安的“罗天大醮”大法会,以祈祷世界和平、护国佑民。 “罗...
文/李远国 李黎鹤 道教的洞天福地,是世界最早的生态保护区,这是道教为保护人类生态环境所作的贡献。在遍布中华大地的洞天福地,生长、繁殖着大量的生物、植物种类,而身居其...
文/王至 傅圆天大师待人诚恳,尊重人才,在担任青城山道教协会会长期间,勤俭节约,多方筹集资金,带领道众维修、扩建宫观殿堂,构筑山路桥亭,植树造林,保护自然环境,使青...
文/韦芳婧 食物与人类生存、社会发展历来密不可分,从原始时代的采集狩猎,到当代世界的水陆毕陈,食物随着人类社会历史的发展也在不断的丰富化与多元化。食物对于人类生存与...
文/武当玄拙 道教有“七十二洞天,三十六福地”之说。司马承祯《天地宫府图三十六小洞天》云:“第三南岳衡山洞,周回七百里,名曰朱陵洞天。在衡州衡山县,仙人石长生治之。...
文/陈雄 道教金丹派的理论渊源可追溯至先秦道家学派,诸如老子的“致虚”“守静”、庄子的“心斋”“坐忘”等皆为后世道教内丹学所吸收和借鉴。西汉时,《老子指归》与《老子...
文/陈威宇 2014年,在机缘成熟之下,我有幸到通淮关岳庙正式拜关圣帝君为“契父”。这份因缘不仅是我今生的福报,也是我对恩泽了几代泉州人的“帝爷公”关圣帝君的感念,信仰和...
文/牧之 南岳衡山为我国五岳名山之一,七十二群峰,层峦迭嶂,气势磅礴,素以“五岳独秀”、“中华寿岳”著称于世。衡山文明历史悠久,博大精深,传说上古世代的帝王炎、黄、...