寿诞之礼古已有之，最迟在春秋时就颇为盛行了。金文中就有好几种写法的“寿”字，可见此字使用的频率之高。《诗经》中多次写到祝寿的场面，反映了当时的寿诞礼仪已经比较完备...

2009年12月21日，山西运城新绛县72岁的面塑传承人王文华制作的“八仙庆寿”面塑寿桃完成。王文华用时一周专门为一名八十岁老人过生日祝寿制作的面塑寿桃重3公斤，上面人物、花卉...

寿诞礼仪是儒家文化的重要组成部分，《论语》、《礼记》等儒家典籍中有对不同年龄的特定说法，称三十岁是“而立之年”，称四十岁是“不惑之年”，称五十岁是“知天命之年”、...

百家菜养百岁人 在侗族老人做寿诞时，风行一种“百家菜养百寿人”的习俗。陈 这里当老人年届花甲，逢寿诞之日，亲戚朋友无需邀请届时会前来贺寿，备办寿礼较为简单，只需提一...

人过40之后，就要在生日（旧称“母难之期”）接受后辈、亲友的祝贺，并酬谢客人，俗称“做寿”、“做生酒”。旧时对做寿颇为重视，在满整十岁那年的做寿尤其隆重。随着年岁的...

韩城人对老年人的生日尤为重视，叫做“祝寿”，或称“过寿”、“贺寿”。祝寿习俗，民家习俗 一般人从60岁起过寿。每10年一大寿，其他年龄过寿规模较小。贺寿日，亲戚邻家前来...

陕西人很讲孝道，无论男女，不管年岁多大，社会地位多高，只要有父或母在世，都不能“做寿”，所以民间有“生日三不过”的习俗，即父母在世不过；孝服在身不过；未满花甲不过...

设寿堂。寿堂是指为过寿人祝寿的场所，需要较大的空间。泰州城乡的一般家庭是将其设在过寿人的住所，或设在子孙的宽敞房子中，也有少数人家将其设在寺庙的禅堂、方丈室，还有...

兴化人早就有吃寿面的习俗。每逢亲朋好友来临，总要煮一碗寿面接待，祝愿宾客平安幸福；老年人“寿诞”之日，亲友、子孙要为他们端上一碗长寿面，祝愿老人家健康长寿；大年初...

生日与祝寿 生日是人来到世上的纪念日，对本人具有特别的意义，因而庆贺生日颇为流行。而向别人祝寿，则成为社交活动的一项内容。 在我国为别人祝寿，即“上寿”的风气开始很...

人们对生日的重视，源于人们对生命的敬重，但是如果这种敬重排斥理性，那么对生命的认识就会发生偏差。泰州民间不仅有从手纹、眉毛、面相看寿命长短的说法，还有一些特别寿仪...

我们中国讲究孝道，长辈到一定年龄都会举行祝寿习俗。河南人是把六十作为祝寿的起点，民间有“不到花甲不庆寿”的说法。人们把六十岁后的每十年称为“大寿”，六十岁以后的每...

祝寿作为中华民族的一种优良传统，受历朝历代的推崇。上至帝王将相下至平民百姓，爱戴（孝敬）老人，追求长寿之事不泛其例。早在春秋战国时期,我国上层统治集团已经出现了原始...

寿诞 人生逢十的大生日，一般都要庆贺一番，叫做寿。姜堰人有“做三不做四”的说法，因“四”“死”谐音，所以三十大寿都是要做的。“三十不做，四十不发”。姑娘成年后是婆家...

海陆丰疍民的命名，体现了其族群的文化心理特征和方言区域的文化习俗特征，表达了他们某种愿望和寄托。过去，疍民因社会地位和文化素质的影响，乳名具有当地方言文化习俗的特...

寿诞礼仪是每当生日时举行的人生礼仪，人的一生要重复好多次。祝寿是中华民族的传统美德。是对老人的崇敬，也是对老人养育之恩的感激。 最近，笔者在采访中得知，在海峡彼岸台...

60岁的生日称寿辰，俗称“六十大寿”，后辈及亲友多以酒肉、糕点奉送老人，陈此后年年如此。 天津蓟县寿诞习俗 70岁生日称“高寿”，晚辈多以寿桃、长寿面、祝寿酒奉送老人，陈...

做生 旧时，富家至30岁即作生，含“三十而立”意，有“三十不做，四十不富”之说。鄞县、宁海等地有“做九不做十”习俗，据传起因于四十岁，因四与死谐音，故提早一年做生，以...

寿诞，一般指老年人生日。按民间传统习俗，年愈花甲方称“寿”，60岁为“花甲之寿”，70岁为“古稀之寿”，80岁为“大寿”，90岁为“耄耋之寿”，百岁为“期颐之寿”。古语又有...

寿诞：即为生日举行庆祝仪式，俗称“做寿”、“做生日”，陈一般指十年一次的大生日。孩子10岁生日叫做“长尾巴”，由外公外婆或舅父舅母送米和衣物鞋帽以示庆贺。中、青年生...