甘肃陇南地区汉族丧葬习俗 老人死去，名曰“过世”，“去世”，或“谢世”，所谓“红白喜事”之“白喜事”，就指为去世老人办丧事，一般人家均用棺材，陈实行土葬。民俗文化...

“生要生在苏州，死要死在徽州”。在程朱理学盛行的徽州，旧的丧葬之事，的确是不同一般。人们对死的重视，从婚嫁时置棺木作嫁装到五六十岁即“办前程”（后事）可窥一斑。谚...

仡佬族当与自己朝夕相处的老人谢世，活着的人深感哀痛，总要虔诚、隆重地举办丧事，以寄托哀思，从而形成具有浓厚民族特色的丧事礼仪及墓葬文化。 丧事礼仪纷繁复杂。陈一般有...

这种古老的“饰终”习俗一直保持到现在，让亲人体面地走完最后陈的路程，不仅仅是家属的愿望，也是殡仪服务的一项重要内容。丧葬习俗 民俗文化 其实，陈穿衣和整容应该是两项...

捡骨葬又称二次葬，文山州仅有富宁县谷拉、皈朝、者桑一带部份壮族还流行其葬制。 所谓捡骨葬，就是人死后，先以棺木敛尸入土埋葬，待三五年尸体腐朽后，再捡骨重葬。捡骨前，...

青海藏族丧葬仪式，一般有以下几种： （１）天葬： 这是藏族的主要葬式。当人停止呼吸后，有的地区停尸三五日，设灵堂、祭台，燃酥油灯，祭献各种食品，请僧人念经，超度亡灵...

新中国成立前，丧事烦琐，讲究封建礼仪，主要过程为： 送终长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。 更衣死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数...

香港的殡仪历史记载始于1930年代后期Template:Fact，当时香港的殡仪服务主要由义庄包办，但由于使用者的家境普通，所以义庄提供的殡仪服务通常只为灵柩暂存、大殓、出殡及下葬。而...

20世纪40年代及其以前，澳门华人的丧葬陈多沿用中国传统的丧葬习俗。包括土葬，丧礼用乐；俗祭用七，即死后七日为一祭，祭七七四十九日；百日为祭日。出殡那天，用鼓乐、撑，由...

火葬人死后用布条缚为蹲状，双手合十，拇指撑于下颌骨，关闭布日瓦(遮尸布，颜色因亡者年龄有异，老人为黄色，青年人为白色)，装入木制坐棺。 在葬礼期间，请喇嘛念指路经。亲...

彝族由于支分繁多，分布甚广，所处地理环境各异。因此，丧葬习俗乃至仪礼在各地彝区，各个支系都不尽相同。从丧葬形式到丧礼程序都明显地表现出地方差异和支系特色。仅以丧葬...

生老病死自然规律，丧葬习俗因地而异，志丹的丧葬习惯有浓厚的地域色彩。过去，志丹丧礼很繁琐，讲究棺木老衣、埋场和戴缟，并要动阴阳、吹手，购置纸火进行丧仪活动，以其“...

送终、守尸 病人临死，家人围床前焚香跪拜、哭泣、呼叫，守候断气，旧俗称“送终”。人死，将尸体移到中堂，放在门板上，俗称“板头”，待入殓。用金属钱币向井神“买水”，为...

佤族人死后，实行独木棺土葬。过去佤族认为人死是由于已死去的家里人把他(她)的灵魂叫走了，他的灵魂永远离开了他的肉体。在病垂危的时候，要杀猪、剽牛看卦。如卦不吉，就认...

回族的丧葬习俗，是人结束一生后，由亲属、邻里乡亲、朋友等进行哀悼、纪念、祈祷的一种活动，是回族民俗中最重要的一个组成部分。回族群众认为，生是死的起点，死是生的结果...

当天亮之前,小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体,尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前,有一个手执铜锣的活人,这个活人,当地人叫做“赶尸匠”。 湘西既有誉满全球的...

老年人奄奄一息时，要穿好寿衣，若断气后再穿，被认为到阴府里是光身鬼。陈 断气后，先撕破窗户上一空窗纸，称放丧气。 家人按称呼呼唤回来吧，回业吧称叫魂。 给死者手里握一...

死者发丧那天，远亲近戚都来这里送葬，主人给后家亲人，每人分别送二、三尺长的一节白布，用来裹在头上表示哀悼。死者棺木放入坑时，儿孙们前来痛哭告别，主祭喊一声：“爹...

鄂伦春族的风葬仪式，神秘而隆重。人死后先要用冰雪水或是河水，给死者沐浴净身，再剥取桦树皮缝制一个棺材。也有用一粗圆木，对半劈开，上下中膛挖空，然后将死者放入空腹的...

嵊泗渔岛的丧葬习俗，十分明显地继承了吴越古风，具体与宁波沿海相类似，但因地处外海，特殊的地理环境和艰难的生存条件，又使嵊泗渔岛的丧葬习俗有其独特的悲壮凄凉之风。...