写这个题目,并不是要说相声这门古老的艺术如何焕发了青春。 我想说的是,相声本身就是一门年轻的艺术。 不是说先秦戏曲中就有相声的胚胎、战国幽默中就有相声的萌芽吗? 相声...
“曲艺内容不加改造,就有被淘汰的危险!”曲艺界从实际生活中体会到这句话。那是在“五一”以后,顾荣甫等被某造纸厂请去演唱,他们抱着给人家娱乐的心情去了,自己估计准备的...
自上世纪初,北京的相声艺人裕二福、裕德隆、李德钖、焦德海、马德禄、周德山、郭瑞林、范瑞亭、李瑞峰、张寿臣、李少卿、常连安等陆续来津后,通过在市区明地、茶楼、堂会演...
相声的历史尽管年轻,但我们在探讨它时,仍然需要追溯到相当久远之前的一段时期。当然,这“相当久远”也未必需要奋起直追到8000年以前,但如果追溯到1000年前的北宋初期,也许还...
北京天桥是国外知名的地方,有着六百多年的悠久历史。它位于北京市区的南面,在前门和永定门之间,东面是天坛,西面是先农坛。过去,这里曾有一座石桥,封建帝王每年冬至要到...
解放以后,传统相声进入了一个新的历史时期。 传统相声的革新工作几乎是与共和国诞生的礼炮同时开始的。 这一方面是由于人民政府的倡导,另一方面也出于广大相声工作者的自发要...
自1930年至1957年,属于天桥的晚期,在这一历史阶段内,由于日寇侵华、北平沦陷,以及蒋介石发动三年内战,动荡不安的时局不仅阻碍了天桥经济的发展,而且使广大艺人遭受了不同程...
一般人都认为相声的题材是很广泛的,其实不然。 比如去年(1992年)是电影的黄金年,出了一大批主旋律影片:《周恩来》、《大决战》、《烈火金钢》……大家都觉得不错,我也觉得不...
民国以后,天桥这块民间技艺场所又相继出现了小八大怪。他们继承了老八大怪及其他一些艺人的优良传统,并在艺术上又得到了进一步的发挥和创新,在当时同样受到了劳动人民的欢...
天桥的早期艺人,是指光绪年间到民国初年即在天桥卖艺者,代表人物有二十几位,其艺术形式,说、拉、弹、唱以及武术、杂技、绘画等,无所不包,而艺术造诣与风格,自有高下雅...
妇孺皆知 我家住在北京东城多年,我童年时,抓髻赵已是古稀之年。当时东城这一带提起唱曲的、唱莲花落小戏、各处走票的抓髻赵,是妇孺皆知。 1939年,族兄傅惜华在中央电台主持...
《江湖丛谈》是我国现今仅存的一部客观而又比较全面地介绍江湖行当、行话和内幕的书籍。 作者连阔如(1903—1971年)是我国著名的评书艺术家。他原名毕连寿,满族人,幼年丧父,...
今年(1992年)的春节晚会不理想,尤其相声,简直溃不成军。 演员都是一流的:姜昆、唐杰忠、侯耀文、石富宽、牛群、冯巩、李金斗、陈涌泉……说句大话,都是往台上一站就能把观众...
见到《曲艺艺术论丛》1981年第2辑上,有孙玉奎同志写的介绍著名相声艺人“穷不怕”的文章,该文对中国民间文艺,特别是曲艺研究来说,很有价值。 这里想对孙玉奎同志的这篇,做...
《江湖丛谈》一书(当代中国出版社出版)是我国现今仅存的一部客观而又比较全面地介绍江湖行当、行话和内幕的书籍。作者连阔如(笔名云游客)是我国著名的评书艺术家。他以亲涉江湖...
沈阳解放初期,相声艺人大都是由四五个人,临时结伙,搭配在一起,分散于小河沿(万泉公园)、第一商场(亚洲电影院对过),西北市场等几处撂地演出,即就地围圈,有的四面有...
常氏相声世家 说这话还是5年前,我跟常宝华先生聊起老西单商场的启明茶社。他一直想跟我细说一番,直到前两天才腾出空儿来。启明茶社是老北京比较早的“相声大会”,也就是专门...
说评书有三件不可缺少的道具,那就是:扇子、醒木、手帕。那么,这三件道具是怎样来的呢?这里有一个流传很久的小故事。 周庄王年间,连年荒旱,老百姓非常困苦,太后又患重病...
旧时的北京,人称唱大鼓的生意人为“吃江湖饭的”。 据传,大鼓这种演唱形式的起源至少有几千年的历史,尧舜时代朝堂里就设置谏鼓,虽是以下谏上,也有一种教化的意义。古代,...
批判尊儒反法的旧相声《八扇屏》 天津市曲艺团革命大批判组 无产阶级文化大革命前,那些宣扬孔孟之道的旧相声,长期霸占曲艺舞台,毒害人民。《八扇屏》就是一段流毒深广的旧相...