[经典新知] 不舍论语丨为政篇第十一：温故而知新章 2017-12-05
不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》027为政篇第十一：温故而知新章 【原文】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【解读】...
[经典新知] 陈来：“国学”的内容体系与分类 2017-12-05
文/陈来 国学是本国学术之义（资料图 图源网络） 称中国学术为国学，这里的“国”即本国之义，“学”是学术之义，国学是本国学术之义。“国学即中国固有的或传统的学术文化”，...
[经典新知] 再解“男尊女卑” 2017-12-05
文/佚名 中国的“男尊女卑”，不是说是男人就高贵，是女人就卑贱。这种说法是对传统文化的词面的误解。 中国的传统文化受国学《易经》影响极深。《易经系辞》有段话： 天尊地卑...
[经典新知] 不舍论语丨为政篇第十七：由诲女知之章 2017-12-05
不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》033为政篇第十七：由诲女知之章 【原文】 子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不...
[经典新知] “存留养亲”的传统司法制度 2017-12-05
文/佚名 “百善孝为先”（资料图 图源网络） “百善孝为先”。孝道一直是中华传统文化的重要组成部分，并伴随着历史的发展，逐渐与法律和司法相互融合。自西汉儒家思想取得正统...
[经典新知] 不舍论语丨八佾篇第二：三家者以雍彻章 2017-12-05
不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》042八佾篇第二：三家者以雍彻章 【原文】 三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆...
[经典新知] 赵馥洁：关学的基本精神 2017-12-05
文/赵馥洁 “回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。”（资料图 图源网络） 杜甫诗云：“回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。”陕西关中历史传统悠久、文化积淀深厚，给我们留下了丰富...
[经典新知] 不舍论语丨为政篇第二十一：或谓子奚不为政章 2017-12-05
不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》037为政篇第二十一：或谓子奚不为政章 【原文】 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《...
[经典新知] 不舍论语丨为政篇第十八：子张学干禄章 2017-12-05
不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》034为政篇第十八：子张学干禄章 【原文】 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡...
[经典新知] 不舍论语丨八佾篇第三：人而不仁如礼何章 2017-12-05
不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》043 八佾篇第三：人而不仁如礼何章 【原文】 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何...
[经典新知] 不舍论语丨为政篇第十九：哀公问何为则民服章 2017-12-05
不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》035为政篇第十九：哀公问何为则民服章 【原文】 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“...
[经典新知] 不舍论语丨为政篇第二十二：人而无信章 2017-12-05
不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》038为政篇第二十二：人而无信章 【原文】 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无...
[经典新知] 深聊“孝悌”：学习传统文化从孝悌开始 2017-12-05
孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从（资料图 图源网络） 文/佚名 1.从历史，说孝悌从家庭中来 孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。秦汉时的...
[经典新知] 项羽为何赶走自己身边的唯一的谋士？ 2017-12-05
文/李治亚 项羽的谋士是范增，是个很厉害的角色，连司马迁都说：范增，年七十，素居家，好奇计。 亚父范增（公元前277年公元前204年），秦末居人。（资料图 图源网络） 范增此人...
[经典新知] 不舍论语丨为政篇第二十三：子张问十世可知章 2017-12-05
不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》039为政篇第二十三：子张问十世可知章 【原文】 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于...
[经典新知] 不舍论语丨八佾篇第四：林放问礼之本章 2017-12-05
不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》044八佾篇第四：林放问礼之本章 【原文】 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，...
[经典新知] 龚鹏程谈易之四十八：创新也得遵守中道 2017-12-05
文/龚鹏程（腾讯儒学专栏作者，北京大学中文系教授） 鼎卦（资料图 图源网络） 圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。 鼎卦彖辞。 鼎卦，巽下离上，象巽木入离火，用来烹煮食物，所...
[经典新知] 把“良知”贯彻到我们生活领域的各个方面 2017-12-05
王阳明（资料图 图源网络） 文/董平 王阳明的心学，在过去的哲学教科书中，通常是作为“主观唯心主义”哲学而受到批评的，其实，作为一种思想体系或哲学，王阳明的心学是明代中...
[经典新知] 不舍论语丨八佾篇第五：夷狄之有君章 2017-12-05
不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》045八佾篇第五：夷狄之有君章 【原文】 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。” 【解读】...
[经典新知] 王阳明的精神世界：君子“不动心” 2017-12-05
文/陈来 王阳明（资料图 图源网络） 阳明曾与王纯甫书指出：“变化气质，居常无所见，惟当利害、经变故、遭屈辱，平时愤怒者到此能不愤怒、忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能...