[儒学与现代化] 儒学的一阳来复？ 2017-12-05
儒学的一阳来复？ 崔发展 引 子 提交讨论的这篇《朱子思想进路的功夫论考察》，是早已写好了的，而且至今也没有再修改过。不修改不是说写得足够好了，没有问题了。我是醉翁之意...
[儒学与现代化] 对 “生活儒学” 的批评----致黄玉顺先生的一封信 2017-12-05
对“生活儒学”的批评 ----致黄玉顺先生的一封信 葛安台 此信傳楊祖漢先生（並請轉吳汝鈞先生）、林安梧先生、周博裕先生、FSCPC（李淳玲小姐或FSCPC的朋友可否將此信轉給李明輝先...
[儒学与现代化] 观念的泛滥与文化意识的贫乏--评康晓光的仁政与儒化 2017-12-05
觀念的混濫與文化意識的貧乏 ——評康曉光的仁政與儒化 余 健 近日讀友人傳來康曉光教授「我為甚麼主張儒化-關於中國未來政治發展的保守主義思考」長文。覺得其論理頗迂迴曲折...
[儒学与西学] “西方哲学东渐”百年史：回顾与思考 2017-12-05
“西方哲学东渐”百年史：回顾与思考 ——访北京大学张世英教授 本刊记者彭国华 记者 ：张先生，20世纪对于中国而言，是一个风云激荡、变革频仍的世纪。中国传统哲学在血与火的...
[儒学与西学] 试论美国的儒家学派 2017-12-05
试论美国的儒家学派 蔡德贵 看到这个题目，难免会有人提出这样的疑问：儒学是中国的特产，怎么会出来个美国的儒家学派？ 诚然，儒学是发源于中国的思想文化体系，但是儒学早就...
[儒学与现代化] 牟宗三的康德学及中国哲学之前瞻 2017-12-05
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻 ----格義、融通、轉化與創造 林安梧 台灣師範大學中國文學系所 教授 論文提要 ：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學...
[儒学与现代化] 儒学智慧的开显与社会及其文化的双重反思 2017-12-05
儒学智慧的开显与社会及其文化的双重反思 新加坡·李诗锦 一、宇宙和自然之统一所显现的“道” 中华文化之儒学的人文智慧乃天下之“至道”涵盖天下之“至善”和“至诚”。人性...
[儒学历史研究] 评梁漱溟重建儒家思想体系的尝试 2017-12-05
评梁漱溟重建儒家思想体系的尝试 曾 怡 [内容概要]：本文以梁漱溟建构新儒家思想体系的工作中对儒家核心概念的阐释为线索展开，试图厘出一个思想史中作为儒者身份的梁漱溟，以...
[儒学历史研究] 理欲之辩：戴震义理之学的价值核心（上） 2017-12-05
戴震研究专题（五） 理欲之辩：戴震义理之学的价值核心（上） 王 杰 戴震的义理之学思想中有天道系统与人道系统的存在，而“性”则是沟通和连接天道与人道的媒介和纽带。本文将...
[儒学与西学] 保罗-利科象一面镜子——斯人斯学对中国学术的启示 2017-12-05
保罗-利科象一面镜子： 斯人斯学对中国学术的启示 李幼蒸 几天来利科哲学遗产意义的问题不时涌塞心间，实须再写若干长文来续陈未尽之意。这些待写的文章将是从各种不同角度、针...
[儒学与现代化] 访林安梧 2017-12-05
检省－希望－行动 ——邓曦泽、孙劲松、梁林军访林安梧先生 而作的关于儒学、新儒学、中国文化的漫谈 按 ：林安梧先生赴大陆参加了2005年9月9日至12日在武汉大学举办的“第七届当...
[儒学历史研究] 关于“四五”一代的社会学思考札记 2017-12-05
关于“四五”一代的社会学思考札记 刘小枫 一 一代的同属意识在当代有明显增强的趋势，这对当代文化意味着什么社会学意义？ 孔德已从社会学角度考虑过代的问题，尤其是代的接续...
[儒学与西学] 国际符号学的困境和希望 2017-12-05
国际符号学的困境和希望 ----芬兰符号学大会前后的省思 李幼蒸 作者按语 当代人文知识发展的困境在于学术整合不易，学科职业各行其事，各自安于一偏之理，不仅不热心学际交流，...
[儒学与西学] 后现代主义语境下的中国传统哲学 2017-12-05
后现代主义语境下的中国传统哲学 程志华 (河北大学哲学系，河北 保定 071002) 摘 要： 哲学不应走上僵化之路。中国哲学之创新和发展是中国学人面临的一大课题。若干年来，许多专家...
[儒学与西学] 我的符号学思想历程 2017-12-05
我的符号学思想历程 李幼蒸 0、引言 新时期的30年以来，我在“文史哲艺”理论研究实践中最主要的研究领域就是符号学。我并非符号学理论的“发明家”，而是符号学理论的“解释者...
[儒学与现代化] 儒学现代化之路----中西文化中的儒学与社会学 2017-12-05
儒学现代化之路 ——中西文化中的儒学与社会学 周剑铭 摘要 ：社会学不是历史决定论或社会决定论的科学，而是社会阐释性和自身建构性的“社会的元学”，科学哲学的元学内容提供...
[儒学与现代化] 观念的混滥与文化意识的贫乏 2017-12-05
觀念的混濫與文化意識的貧乏 —— 評康曉光的仁政與儒化 余健文 近日讀友人傳來康曉光教授「我為甚麼主張儒化——關於中國未來政治發展的保守主義思考」長文。覺得其論理頗迂迴...
[儒学与现代化] 评纪宝成校长的 “重振国学” 论 2017-12-05
评纪宝成校长的“重振国学”论 袁伟时 ·中国现代人文社会科学，几乎全部是以新文化运动为开端的；群星璀璨，大师辈出。所谓这个运动摧毁了中国文化和造成中国文化断裂等种种流...
[儒学与西学] 汉学西渐说--中国人的价值与中国人的出路 2017-12-05
汉学西渐说 ----中国人的价值与中国人的出路 曾江涛 一 “汉学西渐”，是在世道中较为幽隐之一理，我们作为汉文化创造者的中国人，应当有相当的自觉，以慎其独。而如果我们有了...
[儒学历史研究] 理欲之辩：戴震义理之学的价值核心（下） 2017-12-05
戴震研究专题（五） 理欲之辩：戴震义理之学的价值核心（下） 王 杰 三．自然与必然：对理、欲思想的深层次诠释 在中国思想史上，一个概念所确定的内涵与外延随着时间的推移往...