「儒學革命論」 ──後新儒家哲學的問題向度 序 言 林安梧 「儒學革命」這聽起來有些駭人聽聞,但卻不是現在才開始的,當代新儒學面對「意義的危機」,在本世紀初即已展開第一...
郭象哲学的历史地位及其现代意义 王江松 (中国社会科学院研究生院) 内容提要: 郭象哲学是中国思想史上对儒道的第一次成功的综合和超越,其个体主义本体论、认识论、人生观、社...
近20年我国大陆现代新儒家研究的回顾与展望 胡治洪 一、回顾 1980年代前期,随着思想解放的深入、改革开放的推进以及文化讨论的展开,以阐扬民族文化特别是儒家传统为一贯宗旨、...
历史理论的回顾 ——兼论跨学科方法论的三个级次 李幼蒸 1.中国的历史理论发展 我获邀参加2001年5月南京国际历史理论研讨会,因故未能与会,错过了学习和讨论的机会,特别是再次...
两种文化的百年思索 余英时 前言 中院副院长朱敬一先生约我为他所策划的「时报科学与人文」版撰稿,谈谈中国人文研究的现状和展望。我很理解他的关怀,所以一口答应了下来。及...
儒学的与时俱进 田辰山 (美国夏威夷大学教授) 儒学怎样与时俱进?我以为,儒学研究在今天要加上一个后现代的角度或视野,甚至可以有一个“构建后现代儒学体系”的提法。跟儒...
后现代主义与儒学的对话 程 志 华 内容提要:历史上的外来思潮曾使儒学几经嬗变。晋唐间传入的佛学催生了中国的佛教禅宗和宋明理学;明末清初传入的西学促进了儒学经世致用之学...
The Chinese and Western “One”: Towards A Common Conceptual Basis for Chinese and Western Studies [1] Ming Dong Gu In the world today, the rapid globalization has drastically shrunk the geographical distance between the East and West and...
儒家与基督教的一次网络对白 ----黄玉顺与陈永苗的对话录 (2005.12.29—2006.01.29.) “ 中国儒学网”按 :最近,黄玉顺在“儒学联合论坛”发布了一个帖子《儒教与形而上学问题----对鞠...
孔子思想大本大源考 庞忠甲 孔子倡导的儒家学说,是一种专门阐发为人之道的大学问。古今中外,解释儒家学说的论著,可谓汗牛充栋,浩如烟海。为什麽还要来凑热闹?原因很简单...
左丘明——一个被遗忘的大儒 王红霞 [摘要] 左丘明是与孔子同时代的鲁国史官,为解孔子《春秋》而作《左传》。从天道观、政治观、人生观、历史观分析左丘明的思想,发现其思想...
请用“仁学”代替“儒学” ----给儒学朋友的一封信 李幼蒸 文明口号的战略性转移 儒学 :属于中国历史之特殊,如作为信仰,将使中华难被理解于世界 仁学 :属于普世人性之本然,...
《孔子与20世纪中国思想》序 蒙培元 王锟博士的《孔子与20世纪中国思想》,是一部视野广阔而又内容丰富、颇有创获的学术著作。初读之后,有一些感想,写在这里聊作序言。 20世纪...
重新认识末世衰变 刘志琴 人们读史书往往偏爱盛世,汉唐雄风,泱泱大国,足以令今人目迷神往,诚然,这是我们祖先的光辉业绩,伟大成就。然而有盛必有衰,有衰必有变,兴盛固...
战国社会的仁道危机和孔孟仁学的思想贡献 徐克谦 “仁”作为具有一定道德意味的观念,其实在孔子之前就已经出现。孔子说过:“古也有志:克己复礼,仁也。”(见《左传》)可...
百岁西哲寄望东方----伽达默尔访问记 洪汉鼎 他说200年后很可能大家都学习中文,有如今天大家都学习英文一样。这种预感的根据可能是由于中国语言的形象性。 “以前我总是不能与海...
《论语》现代读解之认识论前提 ----“论语随想”五则 李 幼 蒸 作者按语:考虑到网站发表的方便性,现将已发、未发数则随想短文汇集重发。各文先后写成,今予并列,未曾作一文统...
儒家文化与中国历史 楼宇烈 中国的儒学如果从孔子算起,绵延至今已有两千五百余年的历史了。在这漫长的岁月里,随着社会的变化与发展,儒家学说从内容、形式到社会功能也在不...
“中华民族”是谁首提的? 李喜所 (南开大学史学教授) 习惯上所说的“华夏”、“汉人”、“唐人”、“炎黄子孙”,乃至外国人将中国称之为“大秦”、“震旦”、“支那”等,...
五四新文化运动与启蒙运动的区别 周方舟 一、以科学和民主的名义 长久以来,五四新文化运动被认为是中国思想文化上的一场启蒙运动,被当作中国现代文化的开端。当我们站在新世...