郭店楚简的人文精神 杜维明 文章内容： 郭店楚简具有十分丰富的历史和现实意义。从学术史角度看，《五行》篇所标举的仁义 礼智圣，继马王堆帛书《五行》之后，进一步确证了思孟...

简帛《五行》仁义礼知圣研究 刘信芳 ［内容提要］简帛《五行》是一篇构思缜密，结构完整的认识论学说。仁、义、礼、知、圣是《五行》讨论的基本问题，其中由仁揭示的是主体与...

政治守节 如妇之贞 —— 释《渐》 张再兴 内容提要： 《渐》是一篇小说，描绘一个丈夫出征在外的女子，如何抵御翩翩鸿雁——青年男子的诱惑、忠贞不二的故事。所要象喻的意思则...

孔子论《诗》与《孔子诗论》之比较 曹建国 张玖青 摘要：比较上海博物馆藏《孔子诗论》与《论语》等传世典籍中记载的孔子论《诗》的内容，可以使我们更为全面地了解孔子的《诗...

论“大学精神”与“大学之道” 黄玉顺 西方传入的现代大学模式作为一种学制，丧失了某种“大学精神”。这种大学精神就是：居仁由义。这种大学精神乃蕴涵在“大学之道”之中。...

戡商统战策——释《解》《小过》 张再兴 内容提要： 当代革命词典上的“统战”，包涵两方面的策略。即对同盟的整合协调、对敌人的分化瓦解。姬周对于殷商所采用的同样是这两策...

百年来的简帛发现与简帛学的发展 谢桂华 历经百年沧桑，通过几代学人的艰苦努力，简帛学已经发展成为一门专门的学问，并蔚为国际显学，受到世界学人的瞩目。 简帛发现层出不穷...

《丧家狗——我读〈论语〉》自序 李 零 近来，《论语》很火，孔子很热。我们村，北京大学中文系的古典文献专业，也给本科生开了《论语》课。课分三个班，我负责教其中的一个班...

出土文物与《周易》研究 李学勤 （清华大学思想文化研究所 北京100732） 【内容提要】《周易》是中国古代最重要的典籍之一，在今天能看到的经典中是最具哲学意味的。利用出土文献...

再论创建中国的解释学 汤一介 在《学人》第1 3 期（1 9 9 8 年3 月出版）刊登了我的一篇短文《能否创建中国的解释学？》后，有两种很不相同的反映。有些学者认为， 已经有了西方的...

释 《夬》《姤》看文王的戡商政策 张再兴 内容提要 ：对于豪雄凶野的野猪，是不能与之硬拼的。否则网破猪突，还将伤人。《夬》篇以狩猎野猪的技术象喻戡商的政策。这就是：“戡...

释“爻” 徐 山 （苏州大学中文系教授） [摘 要] 本文考释了“爻”的形义和声义，指出“爻”的字形记录的是数字八卦，“爻”在汉语言谱系中所属的根词是“雨”。符号八卦的原型...

朱子《四书章句集注》的解释学意义 梁中和 本文简要勾勒出一般意义上的西方解释学概况和朱子解释学语境的概貌后，指出“一个生命的诞生便是一个解释学事件”及“持敬”对朱子...

牟宗三先生论海德格的「基本存有论」 君 雅 (一) 前言 当代中国哲学大师牟宗三先生学贯中西，著作等身，在当代哲学界中有举足轻重的地位。他的学说，最为人所称道者，是以康德哲...

反经典的经典解读标本 ——评《丧家狗——我读〈论语〉》 秋 风 （原载《中华读书报》2007-8-1） 孔子突然热起来了。于丹女士在说什么，不是十分清楚，因为没有读过她的畅销书。但...

能否创建中国的“解释学”？ 汤一介 西方的解释学（Hermeneutics）是近十多年来才为我国学术界所重视。在西方，解释学大体上说是从解释《圣经》开始的，它经过了好几个世纪漫长的...

“儒学经典诠释传统”与“我们” 陈立胜 （中山大学 哲学系，广东 广州 510275） “我们”在这里指谁？指对“儒学经典诠释传统”加以研究、进行反思的人们。题中的“与”字牵涉出...

隔岸戡商策 ——释《未济》《既济》 张再兴 内容提要： 就“既济”“未济”的字面而言，是说同一事务矛盾的两个方面。其实并非如此。《既济》是一种设定，是说欲使戡商成功，必...

\n';s11=document.all['print1'].innerText;s12=document.all['print2'].innerHTML;s13=document.all['print3'].innerText;s14=' 马克斯·舍勒研究状况述评 张 伟 马克斯·舍勒（Max Scheler，1874—1928）是德国著名基督教思想...

读张祥龙的《海德格尔思想与中国天道》 陈嘉映 十几年来大陆文化界海德格尔谈得极多，但直到这两年才连续有几本中文的专门研究著作出版，如孙周兴的《说不可说之神秘》（上海...