[其它] 王道的重建：格物致知义解——《大学》新读之一 2017-12-14
颜元《习斋馀录·言行录》称：“格物之格，王门训正，朱门训至，汉儒以来，似皆未稳。元谓当如史书‘手格猛兽’之格”，‘于格杀之’之格，即孔门六艺之教是也。”或许受明魏...
[其它] “以义为利”：制度本身的伦理原则——《大学》新读之二 2017-12-14
在对“治国平天下”的疏解中引出的“絜矩之道”概念，从一般意义讲是“己所不欲，勿施于人”；对于执政者来说，则是“民之所好，好之；民之所恶，恶之”。由此而展开的对于君...
[其它] 试论美国的儒家学派（蔡德贵） 2017-12-14
看到这个题目，难免会有人提出这样的疑问：儒学是中国的特产，怎么会出来个美国的儒家学派？ 诚然，儒学是发源于中国的思想文化体系，但是儒学早就走向世界，已经成为世界文化...
[其它] 保守：思潮与主义——90年代学术重读之四 2017-12-14
在关于90年代的思想记忆中，如果说谈到自由主义、新左派的时候人们还大致能够根据一些相互关联的人名、观点和刊物完成一幅文化拼图的话，那么，在论及所谓保守主义（派）的时...
[其它] 等待陌生人 2017-12-14
有部叫《红鞋日记》的电影，用四重奏的方式讲述了四个主人公的情感生活片断。故事的不同寻常之处在于，四位性格、职业各不相同的主人公情感投注的对象，并非作为理想婚配标准...
[其它] 李二曲的真儒论和儒学适用论（蔡德贵） 2017-12-14
关学是儒学中的重要一派，具有明显的独尊儒术特征。对此，笔者已在《关学的独尊儒术特征》一文中详论过，兹不赘述。李二曲是关学晚期的主要学者，其思想有代表性。简要来说，...
[其它] 张光芒启蒙新论批评 2017-12-14
不知别人如何，张光芒几篇据说颇受关注的文章，《论中国现代文学的启蒙叙事》、《中国近现代启蒙文学思潮的哲学建构》、《道德形而上主义与百年中国新文学》、《道德实用主义...
[其它] 重读吴清源 2017-12-14
如果说中国真有什么国粹，我想围棋应该是最拿得出手的了。国际象棋，电脑“更深的蓝”可以战胜世界冠军卡斯帕罗夫。而围棋，“最深的蓝”恐怕也难奈棋臭如我者何！曾经有人因...
[其它] “大学之道”——《大学》新读 2017-12-14
孔子自谓“述而不作”。[1]《中庸》亦称:“仲尼祖述尧舜，宪章文武”。王夫之在读《资治通鉴》时亦得出结论：“法备于三王，道著于孔子”。[2]这三者互相印证，互相补充，我认为...
[其它] 儒学在港澳台和海外的新际遇（蔡德贵） 2017-12-14
在2004年中国人民大学举办的儒学在世界的传播学术研讨会上，我发表了一篇《全球化条件下儒学对西方文化的态度》的论文，说：儒学是发源于中国的思想文化体系，但是儒学早就走向...
[其它] 英雄、豪杰与圣贤——读《唐浩明评点曾国藩家书》之一 2017-12-14
如果说，以吉字营区区之众围城数年并最终将南京这个太平天国的所谓首都一举攻陷的曾家老九曾国荃是一豪杰，抬棺西征遍插扬柳三千里引得春风度玉关的左宗棠左季高是一英雄，那...
[其它] 自由、自由主义、自由主义者——90年代学术重读之一 2017-12-14
卢梭说，人生而自由，却无往而不在枷锁之中。这句话听来多少觉得有些矛盾，既然“无往而不在枷锁之中”，“生而自由”又从何说起呢？也许卢梭修辞的本意只是要通过凸显天性与...
[其它] 现代、后现代与传统 2017-12-14
1、现代、后现代都是基于西方社会所处状况给出的社会学、文化学判定。不可否认，它的命题与原则之中具有某种普适性，但整体而言，其所欲解决的问题，在中国并不是一一对应。罗...
[其它] 东方儒学论纲（蔡德贵） 2017-12-14
儒学是中国的，也是世界的，尤其是东方的。儒学不仅是中国传统文化的主体，在中国的长期封建社会中一直是历代王朝的统治思想，同时也是世界文化的一部分，对许多国家和地区都...
[其它] 此身合是儒生未？——读《唐浩明评点曾国藩家书》之二 2017-12-14
“家书”是曾国藩思想和人格的倒影。成功和追求成功的人士所十分关心的立志、为学、处世、治兵、从政、持家、教子诸曾氏心法，均详其内。与洪应明的《菜根谭》相比，它或许略...
[其它] 对“新左派”的印象与分析——九十年代学术重读之二 2017-12-14
我一直认为有着十年“文革”记忆等感受的我们这一代学人中，不可能会有什么“左派”主张出现，即使某些文章看去似与所谓左氏系统有染，料必也不过只是别种名号的主义与其思想...
[其它] 中国文化中的儒教问题：起源、现状与趋向 2017-12-14
这里所谓的中国文化是一个大文化概念，其所述指不仅包括儒、墨、道、法等各种思想文化，也包括孕育产生这些思想文化的社会环境结构和历史发展状况。这里所谓的儒教问题，也并...
[其它] 儒学儒教一体论（蔡德贵） 2017-12-14
有关儒学儒教的争论，无论是在国内还是在国外，都是由来已久，且有很长的历史。我生也晚，没有赶上20世纪初的争论。但近20年来的争论，我倒是赶上了。而且，我们还在《文史哲》...
[其它] 论多元融和型的儒学（蔡德贵） 2017-12-14
多元性发展是当今时代中国文化和世界文化发展的必然趋势。近代以来中国文化的发展历程，呈现出海纳百川的气势，为当代的中国文化积淀了丰厚的遗产与底蕴，使其在中外文化的衔...
[其它] 走出儒家看儒学——从文化交流的视角看儒学的命运 （蔡德贵） 2017-12-14
季羡林先生最近一些年来多次强调文化交流是人类社会前进的动力之一，全人类都蒙受文化交流之利。如果没有文化交流，这个世界不知会是什么样子。把这个观点用到观察儒学的发展...