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陈寒鸣 贾乾初 上古初民本生活在以普遍平等为基础建构起来的民主社会之中,迈入文明时代门槛之后,人类的这种社会生活便不复存在了。阶级、阶级差异、阶级统治、阶级剥削和压...
杜维明 “儒学第三期发展的前景问题”虽然是近年来在海内外知识界争议性很大的课题,但环绕着“儒学的现代命运”而对中国传统文化的再生进行反思却是“五四”运动以来中国学术...
北京师范大学哲学与社会学学院 李景林 摘要 作为文化精神核心的教化理念或教化之道,有“虚”与“实”两个特点。“虚”,是指它作为理想性的存在,必与现实世界尤其是政治和政...
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今天是国庆,亦是校庆,同时又是本学期的第一次月会,要把此具有三重意义的话同时讲出,实在说,恐怕不易讲的好。 我想首先就月会方面,简单说几句。本校举行月会以来,大体上...
中文系一年来继续举办文学讲座,可见有一精神贯注。前此,新亚早期亦会有文化讲座之举办,由本人所主持,前后凡五年,后中止。之后讲座之举办,续而复断,断而复续者凡数次。...
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面对同一认识客体,由于主体方面的原因,人们往往可能得出许多不同的结论。同样道理,东汉早期在对儒家精神传统的重新诠释的过程中,由于诠释者的立场、立意和目的等方面的差...
~~~在艺术系师生联欢会上讲话摘要~~~ 唐君毅 艺术在人类学术文化中有其自己的独特性能,我觉得可用下面几个字来简单的说明它。 (一)[早]:艺术是文化中最早之产物,如数千年前...
北京师范大学哲学与社会学学院 李景林 【摘要】儒家的思想,是一种具有教化意义的文化理念。它因任社会生活和民众生活的样态、形式而始终与之保持着一种相切互成的关系。现代...
内容提要:对中国古代儒家的生态伦理思想,有必要做进一步的区别和分析,本文即试图从“行为规范”、“支持精神”和“相关思想”三个方面来分析和阐述这一思想资源,指出在“...
孔子在中国历史文化的地位之形成 唐君毅 一 导 言 对于孔子之如何有其在中国历史文化中之崇高的地位,自民国以来,有一种流行的一般说法:是谓孔子原只不过先秦诸子之一,或先...
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唐君毅 诸位问我对于香港大学教育,小至于中文大学,更小至于新亚书院的教育的意见,我是 可以坦白的回答的。但我现暂不拟以为中文大学与新亚书院的教师资格答复,亦不拟以一...
大乘佛学的融摄与超越 ——略论 唐 君毅先生对中国佛教思想发展历程的诠释 张云江 1 李玉芳 2 朱丽晓 3 摘要 : 唐 君毅是以中国大乘佛学为建构中国哲学史的质料的,有关佛学研究之...
大家好,今天能回到母校同在座的各位学校领导、老师、同学和师弟师妹们共聚一堂,心里非常高兴。今天我被邀请参加“金开名家讲坛”并作首场演讲,心里有些不安,毕竟近一二十...
孔子在中国历史文化中的地位的形成 ——在台湾师范大学的演讲(1975-9) 唐君毅 今天在此地与诸位见面﹐很高兴﹐在二十年前﹐当牟先生在此地任教时﹐我曾应人文友会之邀而作一次...