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唐君毅 新亚学生会学术组甘伟培同学,昨日来同我谈,说学生会学术组之一目标,是发扬新亚之学术精神,但对新亚之校训诚明二字,许多同学都觉不大明白,要我写一文解释。我说此...
刘清平 一段时间以来,儒学的宗教性成为学界讨论的一项热门话题。 虽然还没就此最后定论,一个准宗教性的现象却在悄然兴起。 因为当代儒学终于也迎来了自己的原教旨主义。 与其...
蒋庆 (整理者按:孔元二五五四年仲夏,西元二零零二年五月二十五日,山雨初晴,松风清新,学生周北辰至龙场阳明精舍请益于蒋庆先生。是夜,繁星满天,银盘高挂,奉元楼笼罩在...
儒家与中国“人文中心”的文化精神 ——唐君毅论中国人文精神(上) 何仁富 [1] (浙江传媒学院教授 宜宾学院唐君毅研究所所长) 摘 要: 唐君毅认为,人文是在与非人文、超人文...
论 唐 君毅之「客观境界」 [1] 大叶大学共同教学中心兼 任副 教授 南华大学通识教育中心专 任副 教授 廖俊裕 一、前言 唐 君毅先生(1909-1978)为当代新儒家中的巨擘,其学以「广而大...
儒学的治疗学意义与生命教育 ——以唐君毅《病里乾坤》为例的生命学解读 何仁富 (浙江传媒学院生命教育研究所教授杭州310018) 内容摘要:儒学具有返回人心根本的治疗学意义,这...
说读书之难与易 (一) 书易读,亦难读。易则甘,难则苦。历甘苦,能读书。 太平之世读书,易;马乱兵荒年,亦能读书,难。静穆的乡村读书,易;在城市闹中取静,亦能读书,难...
为中国文化敬告世界人士宣言 ─我们对中国学术研究及中国文化与世界文化前途之共同认识 牟宗三 徐复观 张君劢 唐君毅 合撰 A Manifesto on the Reappraisal of Chinese Culture : Our Joint Underst...
——第四次文化演讲会讲词 唐君毅 各位先生、同学: 今天讲此题目以前,临时想到新亚以前的文化讲座,想在未讲正题前先说几句话。此次文化演讲会为孙国栋、唐端正、李杜三位先生...
面对同一认识客体,由于主体方面的原因,人们往往可能得出许多不同的结论。同样道理,东汉早期在对儒家精神传统的重新诠释的过程中,由于诠释者的立场、立意和目的等方面的差...
中国文化精神的客观价值及其缺失 [1] ——唐君毅论中国人文精神(中) 何仁富 [2] ( 宜宾学院唐君毅研究所所长) 摘 要:唐先生认为,以儒家人文精神为核心的中国文化精神在未来...
孔子在中国历史文化中的地位的形成 今天在此地与诸位见面﹐很高兴﹐在二十年前﹐当牟先生在此地任教时﹐我曾应人文友会之邀而作一次演讲﹐今天是旧地重游了。 今天讲的是孔子...
唐君毅 赵蔚文先生逝世,匆匆忽过一月。新亚双周刊定在下月五号追思会之日,出一专号,要我写一文。我想关于赵先生之生平及其与新亚学校行政相关的事,钱先生与吴先生及他人自...
为中国文化敬告世界人士宣言 ─我们对中国学术研究及中国文化与世界文化前途之共同认识 牟宗三 徐复观 张君劢 唐君毅 合撰 A Manifesto on the Reappraisal of Chinese Culture : Our Joint Underst...
论唐君毅早期思想中的生死问题意识 汪丽华 (浙江传媒学院心理健康与生命教育中心副教授310018) 摘要:唐君毅作为一位早慧型的哲学家,在早期生活经历中就有了多次对生死离别之...
论 唐 君毅之 “ 主观境界 ” [1] 廖俊裕 南华大学通识教育中心专 任副 教授 王雪卿 [2] 吴凤技术学院共同暨通识中心专任讲师 壹、前言 在这篇文章中,我们要来详细探讨当代新儒家的...
东西文化之相互“感应”之历史阶段及其特性 唐君毅 一、释 题 此题目牵涉太广,本文只指出问题,以供研究。今先释题中之名词。 “东洋”与“西洋”之名,不如“东方”与“西方...
中西人文精神的会通及中国文化精神的重建 [1] ——唐君毅论中国人文精神(下) 何仁富 [2] ( 宜宾学院唐君毅研究所所长) 摘 要:唐先生认为,中国文化精神的重建及中国未来文化...
——唐教务长春季开学典礼会上讲词 诸位先生,诸位同学: 今天使本校一九五九年度第二学期开学的日子,刚才吴代校长已向诸位讲过关于新亚办学上所应当遵行的方针,及钱校长出...