当代西方哲学由现代向后现代的转型中，有一个明显的趋向，即从形而上转向形而下，从思辨世界转向生活世界，从意识哲学转向身体哲学；“身体”成为了审视世界和思想言说的一个...

纵观中华文明发展的慢长历史，我们发现其中浸透了“和”的精神。今天，我们在研究中国历史和思想文化时，除了总结其中凝结的理论思维成果，还要在动态的实践过程中探讨中华文...

纵观中华文明发展的慢长历史，我们发现其中浸透了“和”的精神。今天，我们在研究中国历史和思想文化时，除了总结其中凝结的理论思维成果，还要在动态的实践过程中探讨中华文...

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导读： 现代中国为什么亟需重建文化自信？重建文化自信的基础是什么？出路又在哪里？10月28日上午，年届九旬的著名思想史家、教育家张岂之先生登上岳麓书院讲坛，主讲《文化自...

华夷之辨又可以称为夏夷之辩，主旨是就华夏族和周边的夷族进行区别。“华”，与古字“花”通。许慎《说文解字》释为荣，清人段玉裁注曰：“木谓之华，草谓之荣。荣而实者谓之...

摘要：时论有言孔子儒家的政治理想是王道政治，是当今中国政治的发展方向。本文以《论语·雍也》篇“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道”一章为中心，首先比较齐鲁两国的历史文...

摘要： 礼教曾被严重误解。本文对礼教进行正本清源，认为礼教是文明进化，具有圆满人生、陶养性情、治国理民、维系道德伦理等社会功用。礼教中的“乐教”通过乐陶冶、教化人民...

中华文明是世界诸多文明中唯一没有中断过的文明。在5000多年历史中孕育发展的中华文化，是中华民族的根和魂。习近平同志指出：“当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想...

导读： 现代中国为什么亟需重建文化自信？重建文化自信的基础是什么？出路又在哪里？10月28日上午，年届九旬的著名思想史家、教育家张岂之先生登上岳麓书院讲坛，主讲《文化自...

资料图 《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，如知行合一、致良知等。 《易传·系辞上》说“圣人有以见天下之动，而观其会通”，主张思想文化的融会贯通，这对中华本土文化以...

没有人号召，也没人推动，“国学热”近些年悄然兴起。对于一个国家来说，不研究历史文化，不研究国学，就谈不上文化的复兴。所以，一定程度上，这股热潮可以看成是民族文化意...

摘要： 中国传统文化中的“道”与“政”大致对应甚至包含了今天我们所说的“真理”与“权力”概念。孔子以前道与政合一，体现为德政合一的圣王政治形态。孔子以后圣与王一分而...

摘要 ：本文从经典诠释的视角，以儒家为中心，思考在中国传统经典诠释的基础上推进中国哲学史研究的深化。近代以来的中国哲学史研究走上了“以西释中”的西化误区。本文认为应...

[摘要]以礼乐进行教育、教化是礼教。文章对荀子的礼教思想与社会教化问题进行了阐发，指出荀子天人相分，归本人道来探讨礼教的本源。以本始材朴，性伪之辨揭示礼教的人性论依...

导读： 现代中国为什么亟需重建文化自信？重建文化自信的基础是什么？出路又在哪里？10月28日上午，年届九旬的著名思想史家、教育家张岂之先生登上岳麓书院讲坛，主讲《文化自...

过去我们谈到秦文化与儒家思想，往往过分地强调儒法斗争和对儒家的排斥打击。其实，在秦文化的发展过程中，一直都有着对儒家思想的兼容和吸收，秦与儒家不是绝对斗争，毫不相...

中华文明是世界诸多文明中唯一没有中断过的文明。在5000多年历史中孕育发展的中华文化，是中华民族的根和魂。习近平同志指出：“当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想...

简要内容：清明节是中华民族的感恩节，这不是迷信，也不是一种宗教，是让我们中华民族的子子孙孙不忘祖先，不忘祖德，不忘中华民族的优秀文化传统。 清明节是中华民族的感恩节...

[摘 要] 《韩诗外传》继承孔子“述而不作”的经学诠释传统，以经学为基础，以儒为主，归本于孔，统合孟荀，整合诸子，试图在适应时代需要构造一套新的儒家思想体系。同时注重通...