天人之学是贯穿中华文化数千年发展史的主线之一。在很长时间里，一提到天人关系，人们就会想起“天人合一”，认为它是最恰当的表述。这个看法值得商榷。“天人合一”出自西汉...

摘要：三才之道渊源久远，董仲舒继承传统三才模式，形成了自己的三才观作为其思想体系的基本构架。在经学视野下，董仲舒以阐发《春秋》公羊学的仁学思想为其仁学构建的学术基...

导读： 现代中国为什么亟需重建文化自信？重建文化自信的基础是什么？出路又在哪里？10月28日上午，年届九旬的著名思想史家、教育家张岂之先生登上岳麓书院讲坛，主讲《文化自...

摘要：河间献王刘德积德累行，俨然汉初一位儒家领袖。他修学好古，在河间国复兴儒学，颇得儒家正脉，却与朝廷儒学形成分立。仁义治国，德教化民，是献王治道的基本思路；修兴...

“整合”(intergration)一词是现代文化科学和思维科学所普遍使用的一个重要概念。最初来源于生物学，是指生物机体或细胞中各个组成部分在结构上有着严密的组织形态，在功能上能够...

诚信可以说是中国传统文化的核心价值观之一，是中华民族的传统美德，也是备受儒家推崇的基本道德规范。“诚”与“信”词义虽有区别，但从道德角度看，二者则是同义等值的概念...

中华民族的伟大复兴最根本的就是中华文化的复兴。中华文化是以儒学为主体的多元一体、历史悠久、博大精深的文化体系，而国学就是中华文化的学术基础，是中华文化的固本之学。...

提要：现代民间大儒段正元以道德作为核心价值来构建新的国民信仰体系，对古今中外的上帝观进行了新的整合，超越了历代儒者的思想，试图重建儒家的上帝信仰，提出三教同源，万...

一、道与学、道德与学问 春秋时期鲁国大夫叔孙豹就谈到过对“死而不朽”的看法。他说：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”。(《左传·襄公二十四...

儒学的根本精神 对于儒学的性质定位及其根本精神，学界解说不一，或曰“伦理本位主义”，或曰“泛道德主义”，或曰“道德理想主义”。我认为，儒学是“以德为体，以人为本，以...

一、明清以来儒学的衰颓与遭遇 明清以来儒学的衰颓表现为两个不同的历史过程，一是明清经世实学思潮。明王朝的覆亡，朝野志士在痛苦的反思中，清醒地认识到“程朱理学”和“陆...

关于王阳明的“知行合一”论，讨论的文章已经很多了。但很少能作出“知行合一重在行”之论的，本文就此谈谈一得之见，求教于方家。 历代儒家“知行”观的简略回顾 在“知”与...

【按】传统文化在现代企业管理中，运用越来越多，深受管理者青睐追捧。吴光教授在温州图书馆“企业国学班”与“华立集团管理学院”的讲座中论述了“道家黄老学”在“现代企业...

摘要：伊斯兰教从唐代传入中国就有穆斯林努力学习和适应儒家文化，元代一些穆斯林士大夫就以身体道，会通儒家。明清以王岱舆、马注、刘智、马德新为代表的“以儒诠回”的汉文...

秦汉之际，在经过一阵战乱之后，政治又归于一统。在从秦统一到汉武帝这一百多年，经过政治的引导，思想家的配合，即长期的实践探索和理论构建，共同完成了秦汉政治文化整合。...

一、“浙学”的渊源及其定义 浙江文化源远流长，可以追溯到七千年前的河姆渡文化和五千年前的良渚文化。春秋战国时期则有所谓吴越文化或曰越文化。但这主要是指古代浙江的物质...

采访嘉宾：吴光，浙江省社会科学院教授、省儒学学会会长、中国儒学社团联席会议秘书长 采访背景：2015年8月19日，第三届全国儒学社团联席会议，贵阳孔学堂 问：您在这次大会发言...

台北的精采掩藏在街巷深处。当我在位于新生南路三段16巷的紫藤庐坐定，婆娑的竹影把喧嚣和暑热彻底阻隔，似无还有似有还无的茶香把思绪向渺远的云峰溪涧牵引，我想起了这句不...

吴光，浙江省社会科学院教授、省儒学学会会长、中国儒学社团联席会议秘书长 2015年8月20日上午，第三届全国儒学社团联席会议暨儒家文化与核心价值观研讨会在贵阳孔学堂落下帷幕...

王阳明像（资料图） 王阳明（1472—1529），名守仁，字伯安，浙江余姚人，是明代最伟大的哲学家、思想家、军事家、政治家、教育家。他生于浙江余姚，卒于江西南安，葬于浙江山阴...