[其它] 道亦方法——章太炎、胡适等近代学者关于“一以贯之”的新说及争议 2017-12-09
在《论语》中，孔子曾两次说到一以贯之，一次是对曾子说吾道一以贯之，门人不解，曾子以为，夫子之道，忠恕而已矣①；一次是对子贡说，自己不仅是多学而识之，而更能一以贯之...
[其它] 王阳明散佚诗汇编及考释 2017-12-09
关于王阳明的诗词，钱德洪编纂、罗洪先改订的《王阳明年谱》收有其二十岁以前的作品三首，而三十岁以前的作品，在《上国游》（《阳明全书续编》四）中可以确证的仅存七首，其...
[其它] 朱伯崑先生与易学研究 2017-12-09
1923年9月，朱伯崑出生于河北省宁河县（今天津市）。1947年考进清华大学哲学系，师事冯友兰、张岱年两位教授，专攻中国哲学。1951年毕业后留校作冯教授助手，协助他撰著《中国哲学...
[其它] 康有为与孔子关于人的思想比较研究 2017-12-09
一、孔子关于人的思想及其历史属性 1.人的行为、价值与道德人格论 孔子主要从礼与仁两个范畴来表述关于人的思想。礼是人的行为规范，仁是人的价值规范，礼与仁构成孔子儒家道德...
[其它] 《近思录》之“录”与《传习录》之“录” 2017-12-09
钱穆宾四先生曾经列举过中国人必读的九部经典，分别是：《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《庄子》《六祖坛经》，及《近思录》与《传习录》[1](PP.359-383)。其中六部皆为...
[其它] 《四川思想家》前言 2017-12-09
由于对近现代人物的评价难定，故以1919年的五四运动为界，集中研究五四新文化运动以前的人物和已去世的人物。经两年多的时间，全书完成，于 1988年出版。四川古代有名、留有著作...
[其它] 湛若水心学思想的理论特色——兼论湛若水与陈献章、王阳明心学的异同 2017-12-09
一、随处体认天理 湛若水师事陈献章时曾由体认物理而悟出随处体认天理的思想学说，颇受恩师的赞赏，这也是湛若水为学的方法和宗旨，是湛氏与王阳明心学相互区别的特征或标志所...
[其它] 欧阳修怀疑《周易》蠡测 2017-12-09
欧阳修怀疑《周易》不但是其思想和学术的一个重要体现，而且是我国易学史和宋代学术史上的一件大事，对当时和后世都影响至巨，不少见解至今仍受到人们的重视。因此，弄清欧阳...
[其它] 从《朱子语类》看《周易本义》成稿过程 2017-12-09
南宋朱熹的《周易本义》，是集宋代易学之大成，兼采两汉、魏晋、隋唐易说，融占筮、象数、义理于一体，又卓然有所创立的作品。它影响元、明、清三代官学六百余年，为数百年间...
[其它] 论孙应鳌易学本体论的特点 2017-12-09
孙应鳌是我国明代心学大师王阳明的再传弟子，是贵州著名的思想家和最有影响的哲学家。他继承王阳明心学思想，经过数年笃学精思，穷探《易》理，撰成《淮海易谈》四卷，近十万...
[其它] 论顾颉刚的易学研究 2017-12-09
一、论卦爻辞中的故事 顾氏对《周易》的研究，是站在他的史学家的立场，从爬梳《周易》卦爻辞中的故事开始的。 传统易学对《周易》卦爻辞的解释向来存在着种种分歧，但由于他...
[其它] 梁启超、章太炎、谭嗣同与近代文化社团 2017-12-09
现代意义的文化社团，不同于汉、唐、宋、明历代的朝中朋党，不同于古今不绝的下层民间结社，也有别于文人之间的雅集酬唱，而是近代处于转型中的知识分子或新式知识分子因动员...
[其它] 孔子：一个神话学的个案研究 2017-12-09
孔子怀着斯文在兹的信念，志在东周，为此，他奋斗了一生，奔波了一生，并招收了一批又一批的门徒，传授先王礼乐之道。孔子在73岁高龄时，带着崇高理想追求与现实无奈的巨大反...
[其它] 严复与章太炎社会学思想的对峙与交流 2017-12-09
人类对自身的群体组织结构、功能及其变迁的检视与反思的历史源远流长。东方、西方，概莫能外。 早在春秋战国时期，已有诸子百家以探讨人类社会生活及其问题为主的泛社会思想，...
[其它] 思想遗产研究的两个理论问题和孔子思想的评价 2017-12-09
关于应不应该对孔子及其思想实事求是地一分为二，这是一个老问题了。在两千余年的封建社会中，孔子及其思想被封建统治者一步步抬高，一直到了吓人的高度，有了大成至圣文宣王...
[其它] 天理与人文的统一——朱熹论礼、理关系 2017-12-09
汉儒多言礼，宋儒多言理。①这是皮锡瑞对经学史上汉、宋学术特点的概括。宋代理学思想体系的建构最终是为了合理的社会秩序重建，为新的礼治体系提供更为有力的理据②。借用礼...
[其它] 孔子：一个诠释的神话 2017-12-09
近代以来，一场新的更为深刻剧烈的社会大变革使新旧思潮的冲突更趋尖锐和激烈。孔子的问题也因此更加成了一个见仁见智、新见迭出而难下定论的问题。在有关孔子其人、孔学思想...
[其它] 李卓吾眼中的传统儒学 2017-12-09
明代中叶以后，以泰州学派为主体的知识分子逐渐向逆反方向发展自己的思想，从而使平民儒学思潮发展为异端运动。泰州学派的三代传人李卓吾（名贽，1527－1602年）进一步发展了泰...
[其它] 儒学的基本问题与核心价值之我见 2017-12-09
儒学的实质与核心价值，是近年来为学界所关注的一个热点问题，也是一个常议常新、见仁见智的开放话题。从笔者所接触到的情况看，目前国内对这一问题的讨论，大多还处在以当下...
[其它] 张九成的事功思想及其影响 2017-12-09
关于永嘉之学的思想渊源，学术界一般以宋初的王开祖为开山，元丰九先生始传伊洛之学于东南，由心性学向事功学转变开始于郑伯熊、郑伯英兄弟，他二人又是受薛季宣启发，所以正...