[其它] 朱熹与王夫之的性情论之比较 2017-12-09
一、朱子的四端皆情论 朱子认为，四端是情，七情也是情，均是性之所发。他认为性是根，情是芽，性是未发，情是已发。有这性便发出这情，因此情而见得此性。朱熹《孟子集注》卷...
[其它] 实践性：儒学与马克思主义哲学相通的根本点 2017-12-09
马克思主义哲学的最显著特点是实践性，这一点是毋庸置疑的；而对于中国哲学尤其是儒家的哲学思想特点，则莫衷一是。我认为，儒家哲学最显著的特点亦是它的实践性，这是我们在...
[其它] 孔子、董仲舒、司马迁三人论富评议 2017-12-09
富，就是富裕、发财。这是家喻户晓、人所皆知的。还有什么可论的？但是，中国历史思想家论富者甚多，还常有新见。可见，这个问题，古人没有解决，今人也还论不清，因此有再论...
[其它] 论阳明心学的内在矛盾与江右王门心学的发展 2017-12-09
在中国思想文化史上，王阳明的心学乃卓然大家，对后世有着极为深远的影响，至今依然在海内外受到广泛重视。然而，稍加探究，我们即会发现，阳明心学本身包含着深刻的内在矛盾...
[其它] 论郭沫若“五四”时期对孔子的“曲解” 2017-12-09
1919年底至1920年初，是郭沫若新诗创作的爆发期。这期间，他写出了《女神》中无论思想和艺术都堪称当时新文坛最杰出的诗章。学术界公认，这一部分诗作最能代表五四的时代精神，...
[其它] 荀学与儒家的学统和道统 2017-12-09
在学术思想史上，对于历史人物的认定和评估，常常会得出不切实际的结论，这就需要进一步研究加以甄别和澄清。荀学在历史上和至今的不同遭遇或者是截然对立的评论，归纳一下主...
[其它] 现代新儒学发展的逻辑与趋向 2017-12-09
本文认为，如何从儒家内在的理论立场出发来贯通道德理性与理智理性，如何从素重德性的儒学传统中发展出知性主体，以为理智理性在儒学传统中确立内在根据，内在地决定了现代新...
[其它] 儒家生命观对青少年生命教育的启示 2017-12-09
近些年，由于自杀、杀人、吸毒，悲观厌世、迷惘混沌、人际冷漠等等各种生命乱象在风华正茂的青少年一代中日益增多，生命教育逐渐受到了我国学校教育的重视。但是，当前我国的...
[其它] 从贵阳到南昌：致良知说的提出过程 2017-12-09
王阳明说：吾良知二字，自龙场以后，便已不出此意。①从龙场时的格物致知之旨、贵阳时的知行本体、辰中时的性体、去庐陵途中的真己，一直到江西时的良知，虽然所指都是心之本...
[其它] “四句教”与王学分化 2017-12-09
王阳明晚年从致良知的观点出发，将其学说概括为四句教： 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。（注：《王阳明全集传习录下》。） 在王阳明...
[其它] 中国宋明儒学研究的方法、视点和趋向 2017-12-09
一 与日本学界不同，中国学界一般不使用儒教，而是习惯使用儒学、儒家来指称孔子所开创的思想传统。儒家、儒学、儒教都是古代文献中使用过的概念。这三个概念在许多使用的场合...
[其它] 从悔过观看佛教文化对宋明理学的影响 2017-12-09
一、宋明理学中的悔过观 众所周知，宋明理学是传统儒家思想体系的哲学化。这种哲学化主要表现在两个方向上：一是将社会伦理予以哲学本体化（或说给其提供一个哲学本体基础），...
[其它] 论朱熹哲学思想的二重性 2017-12-09
朱熹是我国南宋时期的一位理学家，而且是中国古代哲学客观唯心主义的集大成者。他的整个哲学体系，从其主导方面来看，是唯心主义和形而上学的。这是绝大多数学者所同意的看法...
[其它] 贺麟的体用观——中国现代哲学重建之路 2017-12-09
作为新儒家的代表人物，贺麟力图寻找儒家在现代哲学中新的生长点。为了使儒家文化发扬光大，实现中国哲学的现代重建，贺麟从文化的体用入手审视包括中国哲学、西洋哲学和印度...
[其它] “五四”时期的郭沫若对孔子的选择 2017-12-09
对于中国近现代文化史的研究者和郭沫若研究者来说，人们不得不面对这样一个令人尴尬的问题：在五四时期激烈地打倒孔家店的口号声中，郭沫若却以迥然不同于他人的姿态，对孔子...
[其它] 熊十力与牟宗三[1]（上） 2017-12-09
一、引言：从一师一友说起 在牟宗三的学思生涯中，有一师一友，与他相契最深,对他影响最大。1995年，牟宗三谢世，牟宗三先生治丧委员会为他撰写的学行事略中有云： 先生于大学三...
[其它] 宋明儒学中的“镜喻” 2017-12-09
镜子之用,或照人,或照物。照人属于自我认识,照物属于认识外界。人类精神活动的方向不外乎反观自视与外照世间。中西思维不约而同以镜子摹状此反观内心与澄心外照之精神活动[1]。...
[其它] “开新”还须“返本”：现代新儒家一个基本信念析论 2017-12-09
一 现代新儒学思潮肇始于五四时代，是对新文化运动全盘反传统所作的保守性回应。 新儒家学者自觉作为现代化实质内涵的科学和民主，是不可抗拒的时代潮流，更是中国社会能否走...
[其它] 熊十力与牟宗三（下） 2017-12-09
三、牟宗三：熊十力哲学精神的继承者与拓展者 牟宗三作为熊十力哲学衣钵的传人，对熊子哲学思想的继承采取了康德式的批判态度，发扬了吾爱吾师，吾更爱真理的精神。这种精神，...
[其它] 当代新儒家点评——以梁、熊、牟为例看当代新儒家“反”、“孤”、“狂”的 2017-12-09
编者按：国学泰斗张岱年先生在中国人民大学孔子研究院成立大会上发表的讲话说，尊孔的时代已经过去了，批孔的时代也已经过去了，现在是对孔子思想进行综合创新的时代了。在这...