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  • [其它] 唐君毅(1909—1978)——文化巨人 2017-12-09

    现代新儒学的重要代表,被港台学界誉为文化意识宇宙的巨人的唐君毅先生,公元1909年1月17日(清光绪三十四年十二月二十六日)生于四川宜宾县,在兄妹五人中居长。其先祖本为广东...

  • [其它] 论嘉道时期学术风气的新旧推移 2017-12-09

    一、引言 当乾嘉时期,考证学在特殊条件下出现了极度的繁荣,学者趋之若鹜,醉心其中。然而在嘉道之际,特别是鸦片战争(道光二十年)前后,以龚自珍、魏源、张穆、何秋涛等人...

  • [其它] 邵雍天人之学视野下的孔子 2017-12-09

    生当春秋末叶的孔子(前551-前479),面对当时的礼崩乐坏局面,以其显豁的人文价值理性之自觉,与既直面社会人生之现实、更着眼其长远未来的深沉理智态度和卓越前瞻性大视野,审...

  • [其它] 孔子之继往开来与继天道以立人道 2017-12-09

    孔子对中国文化历史贡献之巨,固夫人而知之。孔子所以兴起,由于其时代为一礼坏乐崩、臣弑其君、子弑其父之乱世,亦夫人而知之。然春秋时之礼坏乐崩,人之道德堕落,实不同于...

  • [其它] 和生与仁生——论和合学之新仁学面向 2017-12-09

    和合学是张立文教授从上世纪八十年代开始个人创发的一种带有学院派特质的新哲学学说。①和合学的世界观,汲取了中国传统和生思想,把整个世界看成是和合而生生的整体结构。和...

  • [其它] 王闿运的春秋公羊学藉例明礼的诠释特色 2017-12-09

    西方诠释学者注意到在诠释活动中存在着诠释学的循环(the hermeneuticcircle),即文本的一切个别细节都应当从上下文关系以及从整体所面向的统一意义即从目的去加以理解,而整体意义...

  • [其它] 论清代儒学的再整理 2017-12-09

    宋明理学家有比较强的哲学意识,但历史文化意识比较淡薄,他们注意发扬儒学的理性主义精神,却忽略了儒学的历史主义精神。宋明理学的局限正好构成清初儒学的生长点。清初儒学...

  • [其它] 新儒家:一个走向消解的群体 2017-12-09

    从弘道转向为学,一旦学术、知识的探求成为其主导方面,作为特定学派的新儒家也就失去了其特有的规定性,而消融在当代儒学多元发展的视域中。 此番有机会出席1994年底在香港中...

  • [其它] 朱熹是怎样注释“四书”的?——从方法的角度看 2017-12-09

    《四书集注》(全名是《四书章句集注》)是对四书的注解,又是朱熹最主要的哲学著作,即又以注释经典的方式阐述自己的哲学思想。这是中国古代著述的一大特点。 这里有一个问题...

  • [其它] 晚清公羊学的发展轨迹 2017-12-09

    一、戊戌前后的公羊学说 公羊学说在儒家思想中堪称独树一帜,但在历史上却经历了戏剧性的命运。它在西汉时期备受推崇,至东汉末年之后却消沉一千余年。至清代后期,龚自珍、魏...

  • [其它] 试论宋初“三先生”在儒学发展史上的历史地位 2017-12-09

    依照传统的看法,中国儒学自汉代至清初的发展,大略可分为汉学和宋学两个阶段。从汉学到宋学的转变,唐末宋初是个关键时期。而被后世称为宋初三先生的胡瑗、孙夏、石介则是这...

  • [其它] 胡瑗经学视域下的《周易》观 2017-12-09

    汉唐经学与宋明理学是儒学延展长河中的两种典型学术形态。前者以经典诠释的经学的形式,彰显着儒学的哲学文化底蕴与价值期许;后者则以子学之理学的方式,会通经典,透过直接...

  • [其它] 朱熹与张载《正蒙》 2017-12-09

    张载(1020-1077)是北宋理学奠基人之一,朱熹(1130-1200)则是南宋理学集大成者,朱熹与张载之间有着重要的思想联系,但却是学界研究的薄弱环节。朱熹一生不断收集北宋四子之遗文,并对...

  • [其它] 论境界与情感——当代儒学的一个向度:从冯友兰到蒙培元 2017-12-09

    中国文化之绵延赓续,与素重师承之传统密切相关。儒佛之道统说,汉学之师承记、宋学之渊源记[1],即其力证。故历史学家陈寅恪说,华夏学术最重传授渊源。[2]作为现代新儒学的八...

  • [其它] 金应熙学思简评 2017-12-09

    理解知识分子的精神面貌,必须从其师长开始。对史学全才金应熙,当然不能忽略香港大学。 作家落华生病逝前是香港大学中文系主任,顾一樵《蕉舍吟草?悼许地山》云:琼岛失津说...

  • [其它] 梁漱溟为何顶撞毛泽东:现代化不应牺牲农民 2017-12-09

    现在提到梁漱溟,人们能够记得的就是他的骨气和知识分子风度,说他是共和国六十年唯一敢于犯颜直谏当面顶撞最高领袖毛泽东的唯一人物,这话确实不假。然而,如果再进一步问梁...

  • [其它] 论戴震与章学诚的学术因缘——“理”与“道”的新诠 2017-12-09

    一、撰写动机与问题的提出 1976年,余英时先生《论戴震与章学诚》一书由香港龙门书店刊行,二十年后的1996年,该书增订本由台北东大图书公司沧海丛刊出版。由于余先生论点透辟、...

  • [其它] 论“西学”在康有为思想体系中的地位与作用——维新派理论本源探析 2017-12-09

    康有为作为戊戌维新的领袖和近代启蒙大师,其思想体系一直被视为不中不西、亦中亦西的混合体。应当承认,梁启超此语确实较为准确地概括了康有为思想体系的特点,不过问题在于...

  • [其它] 戴震的理欲观 2017-12-09

    戴震是我国清代著名哲学家,也是卓越的新安理学家。他在对程朱理学的深刻批判中,提出了一种新的理欲观。 一、理存乎欲理欲的统一性 戴震针对程朱理学的存天理,灭人欲,即把...

  • [其它] 北宋诸儒论扬雄 2017-12-09

    扬雄(前53-18年),字子云,蜀郡成都人,西汉末年著名的思想家、文学家、语言学家。扬雄是具有创造性的儒家学者,他生在儒家经学盛行的时代,却能够突破经学的藩篱,对于推动儒学...

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