[其它] 道学话语的形成、发展与转折——以宋代“定性说”的展开为中心 2017-12-09
作者：朱人求 宋代道学话语的形成，是众多社会文化思潮互动的结果。在道学话语创立的过程中，二程（程颢、程颐）的思想魅力和人格感召起了关键的作用，朱熹则以其博学多识和精...
[其它] 《公羊传》“以义解经”的特质发微 2017-12-09
儒家之所以尊经与尊圣，并非慑于君主对经的法定权威，或是对文化象征符号的单纯敬意，而是出于对圣贤气象与精神义理的敬畏和体悟。就《春秋》一经而言，三传皆《春秋》之传，...
[其它] 论魏晋玄学派系之别与阶段之分 2017-12-09
魏晋玄学的主题是自然与名教之辨。其基本精神是沿着本末有无的理路，试图从本体论的高度打通儒道关系，把自然和名教两面统一起来。但玄学家的思想特别活跃，因而其谈辨的玄理...
[其它] 国学复兴不能否定新文化运动 2017-12-09
《新青年》杂志创刊100周年了。在复兴国学的现实面前，如何评价历史上的新文化运动，值得玩味。有一种很有代表性的观点是，国学的衰落，是从新文化运动开始的，新青年们非儒、...
[其它] 帛书《昭力》易学观初探 2017-12-09
作者：刘震 前言 《昭力》是帛书《易传》的最后一篇，学术界有许多学者认为其与前面的《缪和》实际属于一个篇章。但笔者认为两者虽然在结构上有相似之处，且《昭力》篇末所标...
[其它] 春秋时期人文思潮思想述评 2017-12-09
作者：王杰 一、重人事、轻鬼神思想 成为时代主潮 从殷商时期奴隶制社会的鼎盛期中，我们没有看到过多关于人学思想的描述，更多的是关于上帝、帝、天或皇天的讨论。但历史进入...
[其它] 两个“老祖宗”都不能丢 2017-12-09
[标 题] 两个老祖宗都不能丢 [作 者] 许全兴 [摘 要] 马克思主义与中国历史文化相结合是马克思主义中国化题中应有之义。中国化马克思主义不仅是中国革命、建设和改革开放实践经验...
[其它] 郭象“独化”范畴释义 2017-12-09
作者：康中乾 独化是西晋郭象玄学思想的核心范畴。这个范畴貌似平庸、简单,实际上却有着深刻、丰富的涵义。下面试依郭象独化说的思想理路并作逻辑引申,以窥视独化范畴的涵义。...
[其它] 先秦儒家道统意识与批判精神 2017-12-09
作者：韩星 一、问题的缘起 五四新文化运动以来，国人形成了一个基本看法：两千多年来儒学为封建帝王的统治提供理论基础，儒家是封建专制主义的帮凶，还发明了一个专制儒学的...
[其它] 先秦儒家道德教化的不同范型之分析 2017-12-09
作者：詹世友 一、从周公的礼乐制作到孔子的以仁成礼 中国古代道德教化的主调是由周公奠定的；其施行的封建制度用意深远。周公建构了一种家国一体、宗子维城的政治制度，利用...
[其它] 从《周易正义》看贵无、崇有、独化三说之融合——试论孔颖达学派与玄学的关 2017-12-09
作者：潘忠伟 唐初孔颖达等人所撰《周易正义》一书，为唐代儒学的代表作品。这部书在唐、五代以及两宋时期一直立于学官，对这一漫长时期的学术文化有巨大的影响。因此，如何划...
[其它] 纬书的宇宙图式与古代的宇宙论传统 2017-12-09
作者：任蜜林 冯友兰先生曾说：盖中国早期之哲学家，皆多较注意于人事，故中国哲学中之宇宙论亦至汉初始有较完整之规模，如《易传》及《淮南鸿烈》中所说是也。1其实至少在战...
[其它] 善性、 知性与儒家的信仰 2017-12-09
人性善恶问题是儒家思想的核心问题。儒家思想在其本质上讲人性善。人的性善是人的天性规定，是为天德。而这种天德之善需要发明而显其善，是要尽心而知的明明德。儒家的人性善...
[其它] 论“名士风度”与“圣贤气象”的思想脉络 2017-12-09
作者：朱汉民 龚抗云 魏晋名士风度与两宋圣贤气象虽然是不同时代的人生哲学、人格理想，但他们均是古代士大夫精神的表达。士大夫是中国古代独特的一种学者官僚的社会阶层，由...
[其它] 西晋贵无思想考辨 2017-12-09
作者：王晓毅 西晋元康年间(公元291299年)，是西晋后期历史上唯一政局相对安定的时期。在这短暂的九年时间里，魏晋玄学出现继正始之音后的第二个高潮，史称元康玄学，其中最有影...
[其它] 董子仁义学新释 2017-12-09
摘 要：相比于孔孟，董仲舒的仁义学说很特别。仁的根据不在人自身，无法在现世生活的既定秩序中去寻找，而在于天，人的血气在禀受了天的意志之后而形成了仁。因而仁是天的意志...
[其它] 董仲舒解释《春秋》《公羊传》的方法 2017-12-09
摘 要： 董仲舒在解释《春秋》《公羊传》时，表现出较强的主观性。他解释的较强主观性，与他在解释过程中张扬的主体性关联；而其主观性、主体性的突出，又与他标举的解释方法...
[其它] 董仲舒对先秦儒学的继承和损益 2017-12-09
摘 要： 董仲舒在中国文化史上占有重要的地位，他在秦汉间的大变局中与时俱进，继承了先秦儒学的常道，如崇尚道德、仁爱精神、以民为本、和谐社会等等，同时也有所损益，实现...
[其它] 儒家传统道德观念与社会主义道德建设 2017-12-09
社会主义道德建设必须继承和弘扬民族的优良道德文化传统,这一判断有两重含义:一是要把社会主义道德建设植根于民族的优良道德文化传统之中;二是要使继承和弘扬优良道德文化传统...
[其它] 《淮南子》：批评但尊崇儒学 2017-12-09
《淮南子》严谨地考察国情，使原道之心，合三王之风。即探究历史发展的思维，合乎夏禹、商汤、周文（武）的传统。刘安等研究了诸子百家，发现孔子研究西周初年的统治，继承周...