作者:张学智 王夫之在明清之际的乱离中,发愤读《易》,将一腔怨愤、满腹忧患,倾注于对《周易》的诠释、发挥之中。王夫之对《周易》的诠释与发挥,集中表现在《周易外传》和...
第五章世界未来之文化与我们今日应持的态度 对世界未来文化的推测 以上我们分作事实、见解、态度三项,又附中国秉持西方思想的人的思想一项,来指证西方文化现在变迁的形势已...
作者:李承贵 王国维身处中国哲学胎生之际,他以西方哲学为摹本对中国本土哲学资源的深入发展掘,为中国哲学的呱呱落地及其成长作出了重要贡献;王国维对中国哲学建构工作,也...
孙德高张梅 近现代历史上,梁启超(1873-1929)可算得上是争议最多的一个人物。就个人而论,在近代中国知识体系转型过程中,没有第二人的作用影响能超过梁启超。几乎在每一具体领域...
答案讲明的第三步 现在我们总揽着西方文化来看他在事实上是不是由如我所观测那一条路向而来的。不错的。现在的西方文化,谁都知道其开辟来历是在文艺复兴,而所谓文艺复兴者更...
作者:张立文 西方列强为满足其政治、经济、文化利益,以其强势的坚船利炮轰开了中国的大门,为倾销毒害人身心的鸦片而取战争手段,迫使清政府屈辱蒙侮。它震撼了中国朝野,一...
作者:冯琳 一、船山哲学即身践道的特质 先秦时期的儒家常常从人的身体出发来思考人的道德修养问题,认为身体是自我与世界之间关系的连接点。孔子的君子九思,即视思明,听思...
刘毅青 摘要:不同于西方哲学严格的形式逻辑体系,《论语》看似散乱的格言具有贯穿人文逻辑的内在体系。孔子的思想重视行动和实践,知行合一,因此没有通过思辨发展出一整套的...
第三章如何是东方化?如何是西方化?(下) 答案讲明的第二步 我们预定讲明西方化的四步,此刻已算把第一步就许多西方文物求其特异采色的事做到了。现在要进而作第二步更求诸特异采...
作者:张克伟 罗汝芳(号近溪,15151588)是泰州王门学派的重要人物。其思想较之阳明大弟子王龙溪(名畿14981583)更为清新俊逸,通透圆熟,主要在于其学一因本泰州之传统风格;二...
作者:蒋国保 对章学诚六经皆史说的含义,前辈学者已有种种的理解。通过梳理此说形成的过程,可以说明章氏晚年是从六经即政典的意义上断言六经皆史。这应该是他的定说。而他晚...
作者:蒋国保 严复是近代启蒙思想家之代表,他所关注的是思想启蒙。从思想启蒙的需要出发,他很重视对中西文化进行比较研究。严复的中西文化比较,不是为了给中西文化会通寻找...
作者:刘宗贤 朱熹理学之称为理学,是由于他继承了从二程以来多言天理,精心构制以理为核心的宇宙、心性、修养相互关联的哲学体系。然而理学并非不言心。从二程开始即探讨心、...
第二章如何是东方化?如何是西方化(上) 我们所要求的答案 我们现在平静的对于东西文化下一种观察,究竟什么是东方化,什么是西方化呢?纯以好知的以理去研究他们各自的样子。这其...
[标 题] 情感与存在及正义问题 [作 者] 黄玉顺 [摘 要] 西方哲学在理智主义或理性主义传统之外,还有一个情感主义的传统。最近通过美国著名伦理学家斯洛特(Michael Slote)的情感主义...
1920年我初次以东西文化及其哲学为题,在北京大学作课外讲演,由同学陈仲瑜(政)任笔录。次年1921年暑假应山东教育界暑期讲演会之聘再次以同题为公开讲演(地点在济南第一中学校,...
西方化的科学采色 就是样样东西都带着征服自然的威风,为我们所不及。举凡一切物质方面的事物,无不如此。然则这征服自然便是他们的共同异采了。再去看他这些东西是怎样制作的...
李宗桂 自七十年代末期以来,我国逐步实行改革开放,无论在社会结构还是思想文化方面,都发生了前所未有的变化。中国哲学的研究也不例外。客观地总结、理性地反思中国哲学研究...
我这书于民国十年秋间出版后,不久便有几处颇知自悔。所以于十一年付三版时曾为自序一篇特致声明。其后所悔更多,不只是于某处某处晓得有错误,而是觉悟得根本有一种不对。于...
在整个中国哲学史研究格局中,永嘉学派的研究历来不是学术界的主流。从永嘉学派诞生之日起,对它的研究和评价无不以程朱理学为参照系,似乎永嘉学派的理论特色只能从与理学的...