文/孙志新 太湖地区新石器时代的良渚文化以其玉器著称于世。良渚玉器里最具代表性的是玉璧和玉琮。在此后几千年的中华文明史上,璧和琮一直是重要的礼器。其实,良渚文化的玉...
成公亮打谱并记谱 成公亮打谱并记谱...
以下转自成公亮:《〈桃源春晓〉打谱随记2000年8月11日始记写于《桃源春晓》谱打通以后》 选择《桃源春晓》的缘由 1994年6月,我曾对《西麓堂琴统》的最后一卷即廿五卷中之《忘忧...
文/高醒华 徐元白先生(18931957)是我国现代著名的古琴音乐家,是蜚声海内外的一代古琴艺术大师。在古琴艺术领域里,包括琴学理论研究、琴曲整理创作、古琴演奏技艺、培养古琴弟...
鲁羊与成公亮,摄于1990年代(资料图 图源网络) 文/鲁羊 关于成老师,当众谈论且相对正式的,迄今只有三次。一是很早前发表在《钟山》杂志的一篇散文,另外两次是在成老师的新...
文/郑珉中 对于传世的宋琴,过去的收藏家有一种习惯的看法,他们除肯定刻有宋款或刻有题为宋斫跋语的琴外,就是把形体扁平而又发大小蛇腹断纹的琴定为宋物。对于形体圆厚、髹...
文/邹金灿 周建平 徐晋如诗人、学者,1976年生,江苏盐城人。1994年考入清华大学中文系,1996年转入北京大学中文系,是自1952年全国院系调整以来,惟一一名在本科期间读过清华和北大...
文/黄建如 炎炎夏日,古人如何纳凉避暑呢?笔者闲暇时穿行于浩如烟海的诗林中,寻觅到不少描述古人消暑纳凉的名篇佳作。在炎炎夏日品读这些脍炙人口的避暑诗,令人顿感凉爽惬...
良渚文化“神徽” 著名的良渚文化“神徽”,是中国的“斯克芬狮”之迷。十多年来,它一直是中国官方或者民间的文化学者所醉心研究的对象。距今约5000年前,中国东南大地的长江...
摘自成公亮先生所著《秋籁居闲话》: 先生蓄了一头长发和一副胡须,胡须的式样很讲究,上边分开的两撮末端向上翘起,像古代楼宇的飞檐。常能见到的莎士比亚的画像、童年时“老...
那些“相见恨晚”的古诗词(资料图 图源网络) 君生我未生,我生君已老。 君恨我生迟,我恨君生早。 君生我未生,我生君已老。 恨不生同时,日日与君好。 唐无名氏 还君明珠双泪...
文/彭林(清华大学人文学院历史系教授,经学研究中心主任) 中华礼学是以礼法、礼义之学为核心的学术文化,其理论形态则是《周礼》《仪礼》《礼记》三部经典,《三礼》对中国...
文/程滨(腾讯儒学专栏作者,学者,诗人。) 陶渊明的诗文中,提到自己妻子的几乎没有,只言片语,一带而过,尚不如老杜诗中之“飘泊损红颜”“老妻画纸为棋局”。渊明在《与...
《流动的传承》讲稿 我是南京艺术学院的退休教师,现在已经73周岁。因为我很想多一点时间自己玩一玩,或者做一些我自己喜欢的事情,所以我提前退休了,退休到现在已经十几年了...
词汇 天气炎热,流金铄石(资料图 图源网络) 【煎砂、铄石】 西汉贾谊《旱云赋》云:“隆盛暑而无聊兮,煎砂石而烂。阳风至而含热兮,群生闷懑而愁溃。畎亩枯槁而失泽兮,壤石...
文/田建文 “你邪呼啥?”汾河湾两岸的侯马、新绛、曲沃、襄汾人,把大声喊叫称为“邪呼”,但这一市三县的志书中都很少提到“邪呼”的写法和本义,足见这个方言时代久远,今...
【半途而废】 语出《礼记中庸》:“君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。”涂:同“途”。意思是半路停下来再前进,比喻事情还没有完成就停止下来。《论语雍也篇》:“中道而...
文/程滨(腾讯儒学专栏作者,学者,诗人。) 在那遥远的地方 在那遥远的地方有位好姑娘 人们走过她的帐篷都要留恋的张望…… 我愿做一只小羊跟在她身旁 我愿每天她拿着皮鞭不断...
文/孙绍振 中国是个诗的国度,孔夫子就说过,不学诗无以言,也就是哑巴。我们和西方传统很不相同。古希腊圣人柏拉图在《理想国》中,把诗人赶出去。诗人要活命,就只能歌颂神...
文/刘斯奋 明末清初复社文人冒辟疆(襄)尝撰《影梅庵忆语》,以追述其与江南名妓董小宛(白)之姻缘而受到长久关注。其中董小宛之死一节,《忆语》中固已直言之,而同时友人...