归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。 第一段用一韵，押ui韵，韵脚有归悲追非。这一段表示...

一、最搞笑的遗言：吾儿奉先何在？ 喊出这句话的，便是恶贯满盈的董卓。 当时，董卓把持朝政，横行朝野，穷凶极恶，滥杀无辜，人神共愤，纷纷欲除之以为快。司徒王允设计，派...

陈情表》读后感 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。题记 友情是燃烧孤独的心灵之灯，亲情更能给人长久的抚慰和想念。从降生到离去，从婴儿到老人，亲情始终伴着你，它是你一生永远...

（其一） 陶渊明 昔欲居南村，非为卜其宅。 闻多素心人，乐与数晨夕。 怀此颇有年，今日从兹役。 弊庐何必广，取足蔽床席。 邻曲时时来，抗言谈在昔。 奇文共欣赏，疑义相与析。...

清谈误国？ 关于魏晋清谈，有一则非常有趣的故事：晋代的太尉王戎素闻玄学家阮瞻声名卓著，有一天王戎见到他，问：老、庄与孔子有什么相同和差异呢？阮瞻回答道：将无同？（恐...

关于孝道，二十四孝的故事是古代流传下来的最经典版本。这也从另一个侧面证明，孝在古代价值体系中占据极其重要的位置。 在古代的学校，有关《孝经》、《论语》等经典读物，就...

母爱是人类纯真崇高的感情，是文学创作的永恒性主题。讴歌之惟恐不逮，佳作自然不少。早在《诗经》就有哀哀父母，生我劬劳。欲报之德，昊天罔极的诗句，简括而形象地唱出了人...

经部 分为易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、群经总义类、四书类、乐类、小学类石经类、汇编类，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。其中儒学十三经：的《周易》...

中国传统文化进入现代生活，是我们研究历史文化的人一直以来的期待。但传统文化是个庞杂的范畴，以前并不这样笼统的标称，而是研究那一部分就用这一部分的内涵加以标称。如经...

刘禹锡的《陋室铭》，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、文句精美而脍炙人口，久为传颂。今天让我们一同走进陋室，品美言，赏美景，悟美德。 一、品味错落有致的语...

近代历史学家就中国历史文化的三大特征问了三个问题：第一，地域辽阔，人口繁盛，先民何以开拓至此？第二，民族同化，世界少有，何以融合至此？第三，历史长久，连绵不断，何...

国宝级学术泰斗、国学大师季羡林先生高瞻远瞩的提出大国学的概念。他说：国学应该是大国学的范围，不是狭义的国学。国内各地域文化和56个民族的文化，就都包括在国学的范围之...

爱是一切众生皆具的情识，贪染为性，源于对自体及外境的染著希求而生起的盲目冲动，由此产生爱情、亲情。孔子十分重视这种发乎自然的爱，不过认为这种爱太过粗鄙、偏狭，尚须...

《唐诗三百首》中，有一首脍炙人口的七言绝句《凉州曲》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。作者王翰，字子羽，唐时并州晋阳人。 对于此诗，...

诗里边有感发的生命，但这种生命有品质和数量上的种种不同。在这个世界上，有的人只追求感情上的满足，而有的人宁可忍受感情上的孤独寂寞，所要追求的乃是理想上的满足。这话...

国学囊括中华六艺五术，六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺，五术指山、医、卜、命、相等五术，更有宽泛的解释，把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说收于国学...

老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，楚国苦县(今鹿邑县)人。约生活于前571年至471年之间曾做过周朝的守藏吏。老子幼年牧牛耕读，聪颖勤快。晚年在故里陈国居住，后出关赴秦讲学...

书房是现代知识分子家庭必不可少的空间，但书房其实是现代流行的叫法，古人大多喜欢用斋、堂、屋、居、室、庵、馆、庐、轩、园、亭、洞等字来命名书房，如蒲松龄的聊斋、纪晓...

国学，兴起于二十世纪初，而大盛于二十年代，八十年代又有寻根热，九十年代国学热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在中国乃...

在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝...