文/马叔礼 《论语述而篇》 子曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉。 重点不在束修是拜师的心（资料图 图源一种说法） 重点不在束修是拜师的心 我们现在要来讲什么叫做自行束修？各位...

文/这事儿有毒 陈凯歌奇幻大片《妖猫传》，作为2017年年末最受关注的院线电影之一，目前正在热映，同陈凯歌之前的《无极》一样，影片也迎来了两极分化严重的评价。 喜欢的观众，...

文/马叔礼 《论语子路篇》 子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。 不得中行而与之，必也狂狷乎（资料图 图源一种说法） 今天我们先来解一下字，我们说...

文/马叔礼 《论语阳货篇》 子曰："年四十而见恶焉，其终也已。" 三点交会在中年 犯了罪关在监牢里（资料图 图源一种说法） 年四十而见＂恶＂焉，这个要念e不能念wu，因为这个字有...

文/马叔礼 《论语子罕篇》 子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？ 四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。 譬如为山，未成一篑，止，吾止也（资料图 图源网络） 年纪与学习 现在...

文/这事儿有毒 提起秦始皇，第一反应自然是专制、暴君。著名的历史事件「焚书坑儒」自不必说，而他在完成统一大业后，不久就开始大兴土木，使生产力遭到严重破坏，人民不堪其...

文/马叔礼 因材施教则天生 万物皆有用 孔子是最伟大的教育家，凡是做老师的人当然希望教到资质很好的学生，但是这是可遇而不可求。我们不能不承认人的资质是有好坏之分，就像在...

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晋如说儒第十七期之二十：儒家独有精神气质 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 这个是一段诗性的语言。天气寒冷，百卉凋零，万木摇落，但是唯独有松柏显示出他的一种贞干...

晋如说儒第十七期之十九：孔子最爱弟子是子路？ 子曰：“衣敝袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”...

徐晋如：孔子如何身体力行礼？ 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作；过之，必趋。 “齐衰”是古代五服之一，那么丧礼服丧穿的丧服它也根据你服丧的人跟去世的人的关...

晋如说儒第十七期之十八：匹夫不可夺志 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 朱子引用的这句解释非常到位，说“三军之勇在人，匹夫之智在己，故帅可夺而志不可夺”，讲...

徐晋如：颜回眼中的孔子什么样？ 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲...

徐晋如：孔子的悲剧精神 子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！” 这一段是写出了圣人的悲剧意态。 在西方文学当中，有一个基本的理论，就是在一切文学样式当中，悲剧是最高...

晋如说儒第十七期之十七：人贵能从道改过 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。” 孔子这里面可能...

晋如说儒第十七期之十六：孔子为什么说颜回“苗而不秀”？ 子曰：“语之而不惰者，其回也与！”子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀...

徐晋如：孔子厉害在思维方法 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。” 孔子这里面在跟学生强调的是，你们不要崇尚我的博学，你们要崇尚我...

晋如说儒第十七期之十五：“行止”的智慧 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 这章讲了一个“进”与“止”的问题。 “止”，是寻找...

徐晋如：孔子不以博学为能 太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉...

晋如说儒第十七期之十四：男人劣根性 好色不好德 子曰：“吾未见好德如好色者也。” 这段话是一个喟叹。前人认为它是有一个历史背景的，就是当时他到卫国去，希望卫君能够认可...