明年2019年5月4日是五四运动的一百周年, 在一百周年比较长的时间,我们应该回头看看这百年来所提倡的新文化是怎么样的一个新文化,这个新文化是不是仍然以西方文化为主或者所谓...
第二点,我觉得也是更加重要的一点,就是 儒家思想当中的王道精神可以作为我们今天文化的一个战略 。我们知道,近代的世界一些强权,他们所根据的就是霸道,我们今天也可以看...
【摘要】“三世因果”、“生死轮回”,这样耳熟能详的观念,实是佛教东传后才进入中国文化之中。发源于本土的儒道二家,对于人之生、人之死,何来?何去?其根本看法与佛教有...
【摘要】佛教自东汉末年传至中国,与儒家思想便有了激烈的冲突与融合;其中对于死亡的看法,两大思想的根柢,有同有异。佛教直视死亡的态度,对于后世儒家产生了哪些重要的影...
【摘要】道家与儒家,对应世界的态度,犹如阴阳两面。儒家入世,积极走进人群,在日常生活中学习发展。而道家则与世界保持距离,以旁观者的姿态,洞察人生。两种思想皆发源于...
【摘要】说起生命教育,第一个联想起来的就是,教人如何向世界道别。其实生死问题,一直是哲学与宗教讨论最多的主题,儒家也不例外,只是孔子为何只说:未知生,焉知死呢?而...
我们今天重点讨论了孟子的性善论和荀子的性恶心善论。我们认为在这样一个基础上,实际上是可以完成统和孟荀的这样一个工作的。尤其是对孟荀的人性论做出统合。 因为荀子讲性恶...
【摘要】现代教育,基本上传授的是谋生活的教育,不再是过去儒家传统所强调的提升生命的教育;过去强调的是经典教育,今天强调重视的是职业教育。 随着网络发展,教室也出现了...
但是当我讲到这里的时候又会出现问题。有人就问了:“梁老师,你这样讲的话,孟子是性善,但是孟子性善也可以理解为是心善。 因为孟子是“即心言性”,根据心来言说他的性,根...
荀子对人性的思考,他是这样子的,恰恰是从承认人的感性欲望,承认人的食色之欲来开始对人性的探讨的。所以荀子说:“人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界则不...
大家好,今年是腾讯儒释道频道开播五周年,我谨代表我个人表示衷心的祝贺,也很高兴今天有这么个机会和大家做一个交流。我今天演讲的题目是统合孟荀创新儒学,也是我最近几年...
【摘要】中日韩各国伟大的儒家学者,所推动的教育,最高的目标,都是为了转化学生自我的生命;从内部、从心灵深处,完成一种无声的革命。 教育这件事,一直是东亚国家格外重视...
【摘要】儒家认为人的“心”,要时时提思,保持一种觉醒的状态。什么叫觉醒呢?就是使你的心,不会被外在的各种力量,例如名闻利养所牵扯,而使你做自己的主人。 2017年初,美...
【摘要】悦乐最清晰的标准就是,你看天地万物,看旁边的人,比以前顺眼,这是第一个标准。第二个标准,是你旁边的人,看你比以前顺眼,这个标准很重要。 《论语学而篇》 子曰...
【摘要】诗其实一开始是要先把人给调动起来,要把人给打开了,所以叫“兴于诗”,那人先调动起来之后,然后我们再给他一个规范。 《论语泰伯篇》 子曰:兴于诗,立于礼,成于...
【摘要】我们常常在讲说“加持”,老师做的事情是“加”,学生做的事情是“持”。你没有那个持受的能力,遇到再好的老师给你加,都是加多少、漏多少,都是白搭的。 《论语述而...
当代社会,大多数情况下,生双胞胎是一件可喜可贺的事。其实大家对生男生女本就已经不care,一下抱俩,当然是非常开心的事。 现代社会,生双胞胎是一件可喜可贺的事(资料图 图...
【摘要】孔子或者中国理想中的读书人, 他必须要源于百姓,他必须要跟百姓连结在一起,他必须要接地气,但是你又必须要高于百姓。为什么要高于百姓?你高于百姓,你才有引导的...
【摘要】我们后来的人,过度地把曾子的形象,加诸在孔子的身上。孔子他确实讲:“有道则见,无道则隐”。你如果站在一个历史的长河里面,今天天下已经无道了,然后你在那边拼...
【摘要】你要去做官,你就要迎合君王。那君王想要用战争来占领土地,你愿不愿意改变?你为了功名利禄,改变吗? 《论语季氏篇》 子曰:生而知之者,上也;学而知之者,次也;...