徐晋如：谦德精神利用不伐 舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，...

徐晋如：史上最伟大三帝王 子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。” 朱熹的解释，虽然跟汉儒的解释不太一样，但是同样是非常地有光彩的一种解释方法。朱熹解释这个“而...

李山：君子要为自己人生做主 说“诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵”。都是在讲致曲。 诚，不断地提升自己，跟那个诚道相接近，谁管你？自...

徐晋如：哪三种人最没得救？ 子曰：“狂而不直，侗而不愿，而不信，吾不知之矣。” 天生人，生而知之者是极少的，天生下来他的性情就非常地完全，这样的人是极少的。大部分人...

叶嘉莹先生吟诵：冯延巳《鹊踏枝》 本来我们中国是只有诗是可以吟诵的，我们从来没有说过吟词，我们只说吟诗，哪里听人说过吟词，词是唱的，词从一开始，它为什么叫词？词就是...

李山：至诚让你预知未来 “至诚之道，可以前知：国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神”。 在...

徐晋如：做人关键要守本分 子曰：“不在其位，不谋其政。” 礼的一个精神，就是强调守分，你要谨守住自己的本分。孟子对于这段话其实有一个非常好的解释，他说“位卑而言高，...

李山：何谓致曲？ 儒家也很清楚，“其次致曲”，强调了我们一般人能做到“曲”。“曲”是什么？就是“部分”。“曲能有诚”，比如说领导一个公司，在这个地方你有诚心，仔细研...

徐晋如：孔子时代最高处世智慧 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” 这是儒家的...

徐晋如： 陈司败问昭公知礼乎？孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告...

徐晋如：用教化改变人性恶 子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。” 这是孔子对人性的恶劣的那一面看得非常地清楚，但是，孔子绝对不是一个道德杀人的始祖。 孔...

徐晋如：平常话背后藏微言大义 曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞...

徐晋如：成就美德三大关键 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。” 孔子的教育主要是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》、《易》，这所谓的“六艺”。六艺之教，也就是六...

徐晋如：曾子行孝秘诀 曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！” 这段表面上是在讲孝道，实际上还是...

徐晋如：什么才是读书真正目的？ 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 孔子树立了一个最高的人格标准，那就是“仁”。那么...

李山：诚者天之道 接着开始说“诚”，文章到了“诚者天之道也”，转向了形而上，转向了天道和人道的契合，这又回到跟开头一样抽象道理的论述。 “诚者，天之道也；诚之者，人...

李山：知道三种东西即可修身 “知斯三者，则知所以修身”，仁、智、勇，知道这三者知耻，知道力行，知道好学，就知道怎么修身了。知道修身就知道怎么治理别人，知道怎么治人，...

徐晋如：什么样的人才算君子 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。” “可以托六尺之孤”，指的是朝廷可以放心地把一个未满十...

徐晋如：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。” 这里面涉及到一个历史人物，他是周文王的爷爷古公的长子。那么古公有三个孩子，长子是泰伯，次子是仲...

叶嘉莹先生吟诵：杜甫《秋兴八首昆明池水汉时功》 下面再读一首是平起的七言律诗，刚才我们读的“玉露凋伤”，因为第二个字“露”字是仄声，所以是仄起。现在我们读《秋兴八首...