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  • [儒学] 《论语·学而篇》编排的内在逻辑 2017-12-09

    作者:戴大明 【摘要】《论语学而篇》的编排具有内在的逻辑:全篇可平均分为四部分,每部分有四章,是根据春、夏、秋、冬的四时顺序进行编排的。春部讲学,暗示孔学即仁学,并...

  • [儒学] 孔子痛哭颜回是为何? 2017-12-09

    颜回是孔子的爱徒之一,他在孔子心目中有着不同凡响的地位与影响。《论语》中直接或间接论及颜回的内容大约有17处之多,其中第十二篇用颜回的名字为题。当颜回去世时,孔子极...

  • [儒学] 存心养气:孟子的心学理论 2017-12-09

    作者:刘泽亮 孟子在心学史上最大的贡献就在于,他第一次比较系统地阐述了心性学说,堪称心学理论第一人。孟子心学有四个方面的内容: 一、心之主宰 孟子之心是充满仁义礼智的...

  • [儒学] 孔子论“志” 2017-12-09

    作者:沈永福 孔子的道德意志观采取了与西方学者不同的概念范畴、阐释方式和实践模式,而显其特色。研究孔子的道德意志观,汲取其积极的思想理论资源,有利于遏制当代社会人因...

  • [儒学] 为孔子传经的千古大功臣:子夏 2017-12-09

    孔子弟子三千,贤者七十二,不少学生可以独当一面,其中,子夏于传经讲经最有功焉。汉经学最初也主要由子夏一系传授。儒学从子学升格为经学,子夏可以说是做好了前期准备。...

  • [儒学] 孔子怎么理解“见义勇为”? 2017-12-09

    作者:王向东 孔子《论语》中说非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也,意思是不该祭祀的那个鬼,却祭祀它,叫做谄媚;发现大义所在而理当有所作为的事,却无所作为,叫做没有...

  • [儒学] 一篇文章揭秘儒家真精神:《礼记·儒行》 2017-12-09

    孔夫子对子夏说女为君子儒,无为小人儒。(见《论语》6.13章)何晏《集解》引马融说:君子之儒,以明其道;小人之儒,以矜其名。朱子《集注》引程子曰:君子儒为己,小人儒为人...

  • [儒学] 思孟学派的由来 2017-12-09

    在思想史上,很少有象思孟学派这样既有着显赫的地位,又产生不断的争议。说它地位显赫,是因为至少从宋代起,它已被看作是得孔子真传,居儒学大宗;说它争议不断,乃是因为对...

  • [儒学] 讷言敏行 君子修为:谨言慎行五大好处 2017-12-09

    作者:冯力鳌 在注重德性标格的中华文化中,孔子和老子虽有大相异趣的人生观、处世观,但却共同持有讷言的主张。讷言成了两位大师思想理念的一个交汇点,灌注着他们对社会人生...

  • [儒学] 为什么说“天不生孔子,万古长如夜”? 2017-12-09

    作者:慕朵生 在诸多褒奖孔子的赞词之中,人们一般都能接受类似太史公所说的《诗》有之:高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之之类文雅含蓄的语句,但对比较直白的天不生...

  • [儒学] 提升仪容修养九大传统礼仪要诀 2017-12-09

    足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄 上述经典取自《礼记玉藻》。《礼记》是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编,里面有对各种礼仪规范的...

  • [儒学] 生活理性 君子之道:君子到底是何种人? 2017-12-09

    作者:张涅 君子是儒家思想以及中国文化的核心概念。关于君子意义的阐述,一般都强调孔子作了从在位者到有修养者的改造。这自然是合乎思想史的认识,没有问题。不过,《论语》...

  • [儒学] 《大学》之“大” 2017-12-09

    作者:仝广秀 古书篇名,多取自正文开头两字。《礼记大学》便是如此,开篇言大学之道,因以为名。《礼记王制》曰:小学在公宫南之左,大学在郊。古时就有小学、大学之分,然而...

  • [儒学] 君子慎独:提升修养最佳办法 2017-12-09

    《诗》云:潜虽伏矣,亦孔之昭。故君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎!在水中潜得很深的鱼是很安静的,但是也可以看见。君子自我反省,而不感到内...

  • [儒学] 荀子智慧四大思维特征 2017-12-09

    荀子是儒家现实主义的代表人物,他的理性精神和批判性思维,直到今天都有着鲜明的科学性。 天人相分的理性思维 在荀子的学术思想中,能高孔孟一筹的,首推天人相分的天道观。...

  • [儒学] 朱元璋为何与孟子过不去? 2017-12-09

    作者:刘继兴 马上可得天下,但马上不能治天下。明太祖朱元璋深谙此理,他夺取天下后,十分注重学习,在圣贤书中寻求治国之道。当他翻自《孟子》卷四《离娄章》时,龙颜大怒。...

  • [儒学] “无友不如己者”——孔子“交友”观的本体价值 2017-12-09

    作者:臧宏、梁辉成 近读《论语》,对一语,又有进一步的领悟,现将其写出来,供读者评说。 无友不如己者,出自《论语》首篇《学而》第八章。此章的全文是:子曰:君子不重则...

  • [儒学] “社”“稷”原本是两位神 2017-12-09

    作者:仝广秀 社稷是国人耳熟能详的词汇,人人皆知此为国家的代名词这也许要归功于各类古装影视剧的普及。的确,社稷是我们这个文明共同体的象征,并伴随着一整套国家层面的祭...

  • [儒学] 孔子之前已有儒 2017-12-09

    作者:余治平 因为历史久远与文献阙如,儒的起源成为中国学术史上一个众说纷纭的悬案。儒字,历来被训为需。殷墟甲骨上多次出现需。徐中舒《甲骨文字典雨部》说:甲骨文需、儒...

  • [儒学] 先秦儒学的“七长八短 2017-12-09

    先秦儒学是儒学的原生态,它像一座宫殿,已经破落但栋梁未朽砖瓦尚在;它像一辆旧车,已经报废却构件优异拆装方便。居住或驾乘?这是个白痴的问题;完全抛弃?这是败家子行为...

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