纬是相对于经而言的，如织布之竖经横纬，七纬就是七经之纬。 春秋以前，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》本属旧法世传之史，凡有教养的贵族子弟，都要学习《...

北宋初,统治者推行右文抑武政策,掀起一股崇儒兴学之风,从而使刊刻石经成为必要。石经的刊刻是由仁宗朝的杨南仲等人于嘉祐六年（公元1061年）完成,共有九经,因用真、篆二体书写...

一、作品简介 《女论语》又名《宋若昭女论语》，是中国封建社会的女子教育课本。据《旧唐书．女学士尚宫宋氏传》载，唐代贝州（今河北省清河县）人宋若莘仿《论语》作《女论语...

《小雅》为《诗经》的一部分。《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。《小雅》中的《采薇》、《杕杜》、《何草不黄》，《豳风》中的《...

一、 冠者礼之始也：冠礼 远古氏族社会时代，曾流行过一种成丁礼。氏族中的未成年者，可以不参加生产、狩猎活动，也不必参加战争，氏族对他们有哺育和保护的责任。但在他们到...

《士昏礼》记述士娶妻成婚的礼节仪式。《士昏礼》疏引郑玄《目录》说，士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。按规定，男子在昏时亲迎新妇。以昏为名，所以称作昏礼。今所谓婚，即...

大雅，《诗经》的组成部分之一。也称德高而有大才的人；泛指学识渊博的人；谓高尚雅正等。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，...

《尚书》中《尧典》和《舜典》的合称。《宋史太祖记三》：晚好读书，尝读二典，叹曰：尧舜之罪四凶，止从投窜，何近代法网之密乎！ 今文《尚书》唯有《尧典》，东晋《伪古文尚...

十七篇。相传为孔子所定。又称《仪礼》，为儒家十三经之一。段玉裁《礼十七篇标题汉无仪字说》，精到确凿地论证了，在汉代《仪礼》直称为《礼》，因其首篇为《士冠礼》，所以...

博士最早是一种官名，始见于二千多年前的战国时代，负责保管文献档案，编撰著述，掌通古今，传授学问，培养人才。秦有七十人。汉初沿置。秩为比六百石，属奉常。汉武帝时，还...

三传是解释《春秋》的三部书，就是《左传》、《公羊传》和《榖梁传》。《左传》也叫做《春秋左氏传》或《左氏春秋》，相传是春秋、战国之际的左丘明所撰。《左传》以《春秋》...

三礼之名始于东汉郑玄，指《周礼》、《仪礼》和《礼记》。 周礼又名《周官》，是三礼之首，汉世初出，因与《尚书周官篇》相混，改为《周官经》。西汉末列为经而属于礼，故有《...

所谓关学即关中（函谷关以西、散关以东，古代称关中）之学，是从地域角度而言的，无论是张载之前的申颜、侯可，还是张载之后的吕大钧兄弟、李复、范育、游师雄、种师道以及金...

宋代地方学校湖州州学的简称。也指仁宗时期教育家胡瑗在湖州州学办学任教时创造的经验。 胡瑗(993-1059年)，字翼之，泰州海陵(今江苏泰州)人。祖籍陕西安定堡，人称安定先生。他...

亦作集注。汇辑或综合诸家对同一古籍音义的注释。唐代颜师古《＜汉书＞序例》：《汉书》旧无注解，唯服虔、应劭等各为音义，自别施行。至典午中朝，爰有晋灼，集为一部，凡四...

指传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法，即《洛书》。泛指治理天下的大法。《书洪范》：天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸敍。初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协...

礼乐有本有文。礼只是中，乐只是和，中和是礼乐之本。然本与文二者不可一阙。礼之文，如玉帛俎豆之类。乐之文，如声音节奏之类。须是有这中和，而又文之以玉帛俎豆、声音节奏...

南宋心学创始人陆九渊提出六经注我，这是一种钻研儒家经书的治学主张和方法。 陆九渊治学主张立大、知本和发明本心。提出心即理的命题。理乃天下之公理，心乃天下之公心(《陆...

原本是泛指各家学说要义的学问，但在中国汉代独尊儒术後为特指研究儒家经典，解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。经学是中国古代学术的主体，仅《四库全书》经部就收录了...

简介 宋元明清时期的哲学思潮，又称道学。它产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代，清中期以后逐渐衰落，但其影响一直延续到近代。广义的理学，泛指以讨论天道性命问题为中心的...