《尚书洪范》：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 古人认为，宇宙万物就是由这五种基本物质构成的。它也是关于宇宙社会属性及其变化规律的范畴系统。五行的行字...

孔子无疑是中国传统文化的主要代表人物。汉代已有人称孔子为素王，意思是说孔子有王者之德，无王者之位。换言之，素王就是思想文化领域的无冕之王。清代统治者封给他一个称号...

作者：毕宝魁 当开始深入解读和思考《易经》的时候，许多问题纷至沓来。重读《序卦传》，忽然感觉孔子对于宇宙以及人类社会问题思考的博大精深，富有哲理和辨证的思想，真是太...

作者：杨丹荷 《易》是孔子承传并且加以诠释的重要古代典籍。流传下来的《周易》由卜筮之书《易经》和解读《易经》的《易传》（又称《十翼》）组成。《易传》记载了儒宗孔子对...

作者：仝广秀 《晏子春秋》是先秦诸子中分量很重的著作，《汉书艺文志》《隋书经籍志》皆入儒家类。可到了后世，许多人开始不赞同《晏子春秋》的儒家属性。有人认为当入墨家，...

在思想史上，很少有象思孟学派这样既有着显赫的地位，又产生不断的争议。说它地位显赫，是因为至少从宋代起，它已被看作是得孔子真传，居儒学大宗；说它争议不断，乃是因为对...

古代中国，视教育为民族生存的命脉，四五千年前已经开始了有组织的教育活动。随着中国文化的不断积累，到春秋战国时期，私学作为一种新兴的教育组织形式开始发展起来，出现了...

作者：杨庆中 一 和而不同的和与同究竟何所指，已故著名哲学家张岱年先生有一个简明的解释：和或谐和谓二个或二个以上之相异者之会聚而得其均衡。同或同一谓相等或全无区别。...

作者：仝广秀 经学是中国文化之根柢、古代学术之冠冕，代表着我们这个文明共同体的根本准则与最高智慧，十三经则是经学的文献载体。那么，是不是一开始就有十三经？这一文献体...

作者：周笃文 《孟子集注》卷十二《告子章句下》有一条广为人知的论述：故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益...

就儒，以及儒家、儒学的原初本意来说，至少在20世纪之前并不存在分歧，既无概念性的差异，也无多少不同的理解。然而进入20世纪之后，特别是随着西方思想文化及其研究方法的不断...

传统的孔子雕像，是一个文弱书生的形象。其实，孔子身高九尺三寸（今1.9米以上），臂力过人，是射箭高手。孔子还酒量超凡，据说从来没有喝醉过。 孔子给人的感觉还有一点是刻板...

作者：张燕军 柏树树形伟岸挺拔，并且具有十分惊人的抗寒能力，一直被当作是正义、高尚、长寿以及不朽的象征。中国人对柏树怀有浓烈的好感，往往将柏树与松树、柳树等一起栽种...

作者：凌俊峰 想到儒者，映入人们眼帘的或多或少是一副柔弱的书生模样，他们在大多数人眼中是喜欢引经据典、言必称圣人的酸腐秀才，或是花前月下吟诗作对引得佳人欢心的风流才...

作者：刘伟见 《论语》首篇《学而》主要探讨了学习与实践之道，以一句子曰：不患人之不己知，患不知人也 收尾，即不要担心别人不懂自己，怕的是自己不懂人。 揭示了为学的一个...

春秋战国时代，晋国的晋平公执政。有一次，南阳县缺个县令。于是，晋平公就问大夫祁黄羊，谁合适这个职务。祁黄羊回答说：解狐可以。晋平公听了很惊讶，说：解狐不正是你的仇...

作者：廖保平 宋代理学大师朱熹讲过一句名言：存天理，灭人欲，被很多人记住并断章取义地误解误读，斥为不讲人性、扼杀人性之说，一说谁不讲人性，就搬出这句话来当令箭。 《...

作者：王德岩 [提要] 孔子是中国文化中最复杂的文化符号，也是蕴含中国人情感和想象最复杂的文化形象。从考察孔子形象的角度来看，对孔子形象改变最大，把孔子由千古一人的圣人...

作者：南怀瑾 孔子曰：君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 这些都是我们大家所熟习的，孔子将人生分三...

作者：黄晶 在中国的历史长河中，经历了两千多年漫长的封建王朝，从汉武帝废除百家，独尊儒术开始，无论是战火纷飞还是太平盛世，儒家思想就如同一棵参天大树，深深地植根于这...