文/袭明居士 《胎息经》经文短小精悍,又是言简意赅的古代白话文,只要能够明白其中几个关键术语的含义,则其表达的意思,对现代读者来讲,也是不难理解的。故《胎息经》在古...
文/道教 许多人对经络懂得不太多,也有些人知道一些。经络可以帮助你身体排毒、血液疏通等很多作用,怎么样按摩经络得到一个健康的身体和一个完美的身材呢? 经络养生 1、胆经...
文/袭明居士 继张三丰祖师之后的道教全真文化宗匠悟元子刘一明 悟元子刘一明(资料图) 悟元子刘一明,是我一直尊称的朴素师。他出生于清中叶,主要活动于西部道教,是道家道教...
文/袭明居士 1、伏气与修命 丹道的结胎,是修真入圣的一种物质基础,不是现代气功意守丹田的呼吸形式。现代气功将这里的“胎”解释为胎息,难以符合《胎息经》互文见义的写作风...
文/袭明居士 懂修真,才能结胎 修真者先要有具体的修真之法,后才能实现伏气的结胎。故修真者需要先懂得正确的修真之法,才能获得这个真心的“财”,这个“财”是张三丰祖师说...
文/东方早报 清末民间有种说法,叫“西山十戾”,是附会整个清王朝的重要人物,即:多尔衮(熊)、洪承畴(獾)、吴三桂(鹗)、和(狼)、海兰察(驴)、年羹尧(猪)、 曾国...
文/自道中医 祝玄冲:在武当祝华英道长的胎息内证状态中,内丹化为元气运行于任督二脉小周天、十二经脉之大周天,不仅清楚明晰体悟到所有经脉都具有升降双向运行,升极而降,...
文/袭明居士 小还丹 丹道性命双修的命功,分修命和了命两个阶段。修命是获得“玉液还丹”后的神气合一,也叫阴阳合一,也叫性命合一。这个神气合一的过程,叫做“玉液小还丹”...
文/修身修心修道 道教五脏调养秘法:调心 心主神明,是高级中枢神经活动的主宰;是一身之主,脏腑、百骸之君王;主血脉,其华在面;主汗,开窍于舌。心与小肠相表里。 心静神安...
文/吕方舟 春季的天地之气与人体阳气 春季一般在每年正月前后,以立春为开端,至谷雨交立夏结束,共三个月。春季是一年的第一个季节,俗话说“一年之计在于春”,不仅仅说的是...
文/袭明居士 一己的有和无,成了千古丹道论修命的重重迷雾 性命双修的问题,似乎在近当代的丹道界来讲,一直表现的比较模糊。(资料图) 修真次序上的混乱 我国丹道文化以性命...
文/李博成 惊蛰的物候 惊蛰节气的到来,标志着仲春时节的开始。全国大部分地区气候已经温暖,人们陆陆续续开始播种,祈盼着好收成。细心的先民们观察到了此时气候、自然界的生...
文/袭明居士 修真的目的是什么? 修真的目的是为了降伏其心,降伏其心的结果,是为了获得道心真神。具体的修真法门,虽易知而难行,有一个漫长的炼己筑基过程。炼己是修道为己...
文/吕方舟 都说“清明时节雨纷纷”,这个时候雨水增多,万物都被洗得干干净净的,看起来很是清新。可以说,清明是二十四节气中画面感最强的节气了。清明节仍隶属春季,节气养...
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文/李博成 文字成,惊风雨 国色朝酣酒,天香夜染衣(资料图) “谷雨花枝号鼠姑,戏拈彤管画成图。平康脂粉知多少,可有相同颜色无。”鼠姑、鹿韭、白茸这些不算雅致的名称,却...
文/紫府道堂 什么是奇门? 我国古时期对时间(年、月、日和时辰)的表示采取干(天干)支(地支)法。十天干是:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。在奇门遁甲中,把天...
文/袭明居士 《胎息经》的经文,平淡中见神奇,跟《吕祖百字碑》一样,寥寥数语,就为我们讲解了道门修命的核心密要。 尽管修真之路是艰辛而漫长,是还丹最易,炼己最难的,但...
文/吴丹丰 一,道骨是怎样练成的。 野云闲画|抚琴玉霄下,悟真坐忘间。(图源:吴丹丰) 贫道自幼体弱,故入道后留意于道家养生,于一九九一年得道友赠“修真图”。在修炼中以...
文/吕方舟 春分:昼夜均而寒暑平 春分在每年阳历3月20日或21日。“春分者,阴阳相伴也。故昼夜均而寒暑平”。一个“分”字指出了昼夜寒暑的界限,农历书中记载:“斗指壬为春分...