文/邓国雄 如今已经过了夏至日，天气越来越热，我们应该用什么样的方式去度过夏天呢？ 夏荷（资料图） 夏天比较常见的是问题就是中暑。在中医看来。暑是火邪与湿邪的结合体，早...

文/袭明居士 本心自在是丹道修真长寿的基础 【驻云飞曲九】 不究根由，抛了现在身外求。禳星并礼斗，步罡常持咒，只说是行满命长留，谁知道仍然如旧。真修行，自有拨天手。劝学...

文/袭明居士 【驻云飞曲十四】 虚度春秋，枉费心机乱搜求。日出张开口，月升仰起首，只说是精华入咽喉，谁知道腹内受咎。真修行，原有先天守。劝学人你把这服气餐霞一笔勾。...

文/吕方舟 小暑是每年夏季里的第五个节气。暑者，热也，小暑意味着还不是像大暑一样，特别的热，但也不好过了，尤其是在我国南方地区，气温有时候已经可达到35度以上了，故民间...

文/李博成 大暑，夏季的最后一个节气，却开启了中国大部分地区一年最热时期。 大雨时行（资料图） 大暑酷热猛于虎 《孝经援神契》：“小暑后十五日斗指未为大暑，六月中。大小...

文/袭明居士 【驻云飞曲十五】 丢却根头，只在空门一味修。忘形绝万有，寂灭避尘垢，只说是神出得自由，谁知道轮回常走。真修行，大造炉内就。劝学人你把这投胎夺舍一笔勾。...

文/佚名 早在先秦时代，古人已总结出了一套“睡觉原理”。 四气调神（资料图） 《黄帝内经素问篇》可以说是古人睡觉的“指导性文件”，里面细谈了睡法和睡觉的重要性，其中的《...

文/李博成 “三伏贴”的妙用 “三伏贴”这一治疗方法越来越受到百姓的接受和认可，每伏的第一天，人们冒着酷暑早早的就到医院排起长队，等待着接受治疗。而“三伏贴”也以其方...

文/浊崖 古来十道九医，道教重生，却也不贪生，故道教讲遗世而独立，羽化而登仙，恰似一片羽毛，浮游于天地之间，了无所踪。 道教（资料图） 《养生主》的养生之道 生而为人，...

文/袭明居士 道家道教丹道修真的实质是什么？ 【驻云飞曲十】 理路深幽，不肯细心去搜求。设坛避鸡狗，闭目禁人走，只说是法成驾云头，谁知道不能延寿。真修行，仁术包宇宙。劝...

文/袭明居士 【驻云飞曲十六】 过府穿州，路见不平报人雠。腾身屋上走，暗里取人首，只说是豪气贯斗牛，谁知道行同盗寇。真修行，惟知自补咎。劝学人你把这侠客事务一笔勾。...

文/佚名 《尚书洪范九畴》中说“福有五种，一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”人生有这五福，自然会吉祥、幸福、美满。《尚书》在提出五福的观点的同时，又...

文/盛克琦 陆西星（1520－1606），字长庚，号潜虚子，又号方壶外史、蕴空居士、三剑道人等，江苏扬州兴化（今属江苏泰州兴化）人。历经嘉靖、隆庆、万历三朝，是明代杰出的道教学...

文/卢理湘 唐朝崔希范祖师在其名著《入药镜》开篇说：“先天，后天，得之者，常似醉”， 内丹初学者虽讽诵其文，但对“先天” 的真正含义并不明确。为什么呢？是因为祖师著写丹...

文/盛克琦 二、第二卷坤字集 《老子道德经玄览》 道德经（资料图） 《老子道德经玄览》，成书于嘉靖四十五年乙丑（1566年），题名“淮海参学弟子陆西星长庚撰”，昆丘外史赵宋、...

文/吕方舟 睡觉可以算是人生头等大事，但不同于其他人生大事，睡眠往往让人觉得不可控闭上眼睛躺下去，睡得好睡不好有时候真不好说。各种睡眠体验，古人诗词中也有颇多描述，...

文/卢理湘 斗柄，为内丹天文学研究的重要课题之一，历代成道祖师对斗柄在修炼中的重要作用，均有继承和阐发，并孕育了“斗柄在握，我命在我不在天”的伟大思想。 斗柄指北斗七...

文/盛克琦 四、第四卷坎字集 《周易参同契口义》 陆西星（资料图） 《周易参同契口义》，成书于万历元年癸酉（1573年）。陆西星之妻久病不愈， “将还造化”。“乃僦地北里，俟命...

文/李博成 秋分者，阴阳相半也 秋分日是四时八节的八大节之一。在中国历法中，古人以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。秋分日居秋季九十日之中，平分秋季，这就是所谓“分...

文/袭明居士 【驻云飞曲十七】 瞎炼盲修，水府求铅招祸尤。常把下元守，河车运脊后，只说是白发转黑头，谁知道上补下漏。真修行，一就即百就。劝学人你把这搬精补脑一笔勾。...