《刻意》一开篇就讲五种士人：山谷之士、平世之士、朝廷之士、江海之士、导引之士，认为这五种士人都未达极致。 圣人之德超出五种士人 庄子提出了一种境界，可以超越所有五种...

隋唐五代是道教外丹术较为兴盛的历史时期。随着两晋南北朝道教的成熟化，这一时期出现的外丹经，在理论架构上取得了许多引人注目的发展。同时由于魏晋南北朝以来，道教外丹已...

不论是在城市的单元楼，还是在农村的宅院，只要人入住房间，神仙就会进入住宅保家宅平安。通常，我们只知道厨房有灶神，门口有门神，懂风水的人偶尔会提到宅神。实际上，除这...

常常有人羡慕：某人的福报真好，家世风光，子孙多又孝顺，要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要官位有官位；为什么他什么都美满？我怎么什么都要不到？ 你有播撒福报...

唐代道教，由于皇室的积极提倡，促使道教仪轨进一步走向规范化发展的道路。这时在经戒法的传授方面，已然形成了一系列完整的科范。记述经录传授的著作也出现不少，多在《道藏...

命运是常数，善恶是变数。印一本善书，积一分善德。 助印经书积善德 罪业转轻 从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。贪痴，为造孽种子。身口意，为作恶机关。清夜自...

我们常听说“守庚申”，那么什么是庚申？为什么要守庚申呢？庚申，就是庚申日。中国的历法有以甲子计算的，比如甲午年，戊申月，庚子日，丙寅时之类。庚申日是六十甲子日的一...

位于台湾云林县北港镇的北港朝天宫（俗称北港妈祖庙），是一座主要奉祀妈祖的庙宇，始建于清代康熙三十九年（公元1700年），是台湾影响最大的妈祖庙之一，已被列为国定古迹。...

我国自古就重视夫妇之伦、孝悌之德 中国人是非常注重“家 ”的，《诗经》开篇就是《关雎》。“《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦...

《缮性》开篇一句话说：“缮性于俗，学以求复其初。”缮，解为修治。俗，指世俗。二句意谓在世俗中修治性命，学习以期回复其本性。 学习是人区别于动物的根本 中国古代总是很...

《至乐》的乐，解为快乐。礼乐的乐，读作音乐的乐。二者读音不同，意思却是相通的，《礼记》说：“乐者，乐也。君子乐得其道，小人乐得其欲”。礼乐的乐，还可以解为喜悦的悦...

尊戒法意义何在 又或：“受戒不尊戒法，阳为戒子，阴为邪人，发愿不能行愿，出言不能信复。闻道不行，自谓已行，知法故犯，以智术欺愚痴，以无明为火性，以嗔怒为身气，以假为...

“通晓生命的真情的人，不致力于对生命没有意义的事；通晓性命的真情的人，不致力于人的智慧无可奈何的事。养身必须先有物质上的准备，物质上的准备有余而身体却没能保养的人...

羊年马上就要到了，贴年画的日子也到了，但是有多少人知道，年画中最常见的福禄寿三星是怎么来的呢？ 福禄寿 福星 木星是太阳系九大行星之一，古人称之为岁星、福星。距今两千...

据《吕祖志》记载：钟离权为了观察吕洞宾是否有修道的素质以及毅力和勇气，准备对吕洞宾进行了系列的考察和考验。他一共进行了十次考试和考验，它们分别是： 钟离权十试吕洞宾...

宋代崇道，在真宗和徽宗时期迎来两个高潮，然而，宋代道教盛世的奠基者则是宋太祖和宋太宗两兄弟。 宋代皇帝与道教 奠基者：太祖、太宗 宋太祖 赵匡胤未当皇帝时，便与道士有所...

从前，每逢遇到天旱的时候，人们总是要抬着一尊神像来祈雨。这尊神像不是别人，他就是被人们称为“忠义之师”的关公。人们为什么要抬着关公来祈雨呢？河北省孟村一带民间流传...

一、不得犯国法。 二、见教门人须当先作礼，一切男女如同父母，以至六道轮回，皆父母也。 丹阳真人 三、断酒色财气，是非人我。 四、除忧愁思虑，攀援爱念，如有一念才起，速当...

伏羲，史书上有宓羲、庖牺、庖羲、包牺、皇羲、伏牺等多种写法。《易系辞传》称庖羲“仰则观象于天，俯则观法于地”。 庖羲“仰则观象于天，俯则观法于地” 伏羲画卦 伏羲风姓...

大小多少，报怨以德。 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 《老子》第六十三章 大概意思是说： 大要从小做起，...